Все акварели нострадамуса, 72 акварели Нострадамуса
Нострадамусу ничего не было известно об атомах. Крепости — обители. Вполне вероятно, в соответствии с Листом 56, он приходит к власти в результате отравления своего предшественника. Космы как сакрально-магическая сила, о которой пишется в Библии и упоминается в связи с Самсоном.
Фамилия «Нострадамус», если сказать по-другому, звучала бы как «Богоматерев». Именно её отличительные особенности совпадают со знаками звезды и ноги. В более поздних изображениях также можно найти следы Богини: в иконах, скульптурах, а также сказаниях. Меняются времена, а особенности богини остаются одинаковыми у разных народов.
А так как культ Астарты матери был забыт, уничтожен, то переместилась богиня в лесную избушку на курьих ножках. И красавица богиня превратилась в нашу русскую Бабу-ягу — костяную ногу. У китайцев существует дикий обычай перевязывать ноги ступни девушкам, чтобы они оставались маленькими.
Всё это идёт от легенды, что у ведьм птичьи лапы либо большого размера ступни. Во многих источниках древности сообщается, что у царицы Савской была гусиная лапа.
Статуя Сирены из Каноса также изображена с птичьими лапами. Немецкая богиня Перхта в описаниях имеет большую гусиную лапу. Это икона «Благовещение Богородицы». На ней внизу изображены гуси-лебеди. Зачем они на иконе? А ведь на иконах ничего лишнего не изображалось, были строгие правила. Во многих местах, где находим женский аспект Богини-матери, так или иначе присутствуют птичьи признаки. Культ матери уничтожался, был объявлен культом ведьм, вспомните инквизицию.
По одному неосторожному слову убивали прекрасных, ни в чём не повинных женщин. Вытравливалось из людей любое упоминание Богини-матери, наступал патриархат. Здесь видим, что культ матери погребён: двурогая луна, символ Исиды, без солнца, символа жизни. Посох — символ власти — в неестественном положении, он не является опорой. Ленточки возле шеи как двойная спираль ДНК, разорванная, изображён только один виток, а второй неполный, говорит, что род Богини прерван.
В тенях на куче угадывается изображение оленя, неизменного спутника Богини. И если олень символизирует собой благородство и чистоту, то и эти качества погребены вместе с культом матери-богини.
А вот катрен 11к99 Нострадамуса в переводе А. Продажные власти, грабёж и убийство жируют в дворцах,. И если понять под «беспалым» птичьи лапы, то связь между акварелями и катренами становится очевидной. Нострадамус писал и рисовал женщину, даму нАСТРАдам, то есть Богиню-мать, которая придёт на помощь и поведёт за собой человечество. В дальнейшем именовать даму буду как Астрадамус, то есть «мать мира». У неё много имён, которые видоизменялись в зависимости от времени и страны.
Во всех рисунках следует обращать внимание на ноги. Это отличительная черта дамы. Глава 2. Рисунок нострадамуса «слепой патриархат». На верхнем плане этого рисунка видим колесо с восьмью спицами. Число восемь есть число Богородицы, она неизменно изображается с восьмиконечными звёздами на иконах, в которых угадывается роза мира или роза ветров.
Ключевой точкой розы ветров считается Полярная звезда, и у многих народностей она связывается с материнским аспектом. Древние славяне называли Полярную звезду «Макошь», её же, в свою очередь, изображали медведицей. Китайцы называют эту звезду «царицей неба». Помним, что слово «звезда» указывает на шумерскую богиню Астарту. Астарте поклонялись как Богине-матери и связывали её с утренней звездой Венерой.
Греки связывали Астарту с Селеной, богиней Луны. Круг и два рога, вписанных друг в друга, приводят нас к богине Исиде — сие украшение красовалось на её голове.
Перо, направленное к центральной фигуре указывает на то, что это просто информация, которую можно записать, а не Свет Знания, который Нострадамус выражает через свет Солнца.
Вся религиозная фигура претендует на власть, символом которой является скипетр. Интересно, что его мы видим в той же руке, что держит ключи. Это сочетание неслучайно и указывает на то, что власть осуществляется через сокрытие тайны, истинности. Религиозное восприятие человечества у прорицателя нашло отражения в ещё одном рисунке, указывающем на динамику развития религиозного сознания.
Фигура, облачённая в мантию, занимает весь лист, что означает главенствующее положение в осознании человечества. Самый центр листа занимает перо, переданное ранее ангелом и книга. То, что было воспринято раньше, оказалось записанным в книгу именно человеком и скрыто под мантией. Есть что-то, что религия не хочет открывать людям, какое-то знание, которое разоблачает её саму.
Голубь олицетворяющий чистоту мысли мир и свободу покидает голову человека священника , становясь жертвой подпрыгнувшего Змея. Правая сторона листа содержит активные образы, то есть то что происходит в текущий момент. А именно — торжество зла. Что интересно, размер Змея точно соответствует размеру священника. Знамя слева — символ тайны, проповедуемой идеи. У него раздвоенные концы: один направлен к голове, другой к сердцу. Это говорит о великом и совершенно искреннем заблуждении.
Акварель, изображающая обитель, представляет собой фальшь «тайного Знания». На центральной башне имеются замочные скважины от тех самых двух ключей. Они также перевёрнуты, как и сами ключи, что и указывает на связь между ними. Проём ворот пуст, нет того, что указывало бы на жизненность и полезность.
Высокие стены построены ради идеи. Картинка вообще не содержит людских фигур, а только их часть — просящие руки на фоне неба.
Осознание в виде Солнца, которые присутствовали раньше, отсутствуют вовсе. Обитель со своими двумя окнами, двумя башнями, двумя дверьми, двумя замочными скважинами, двумя шарами на крыше, двумя камнями на земле, свидетельствует о завершённости и отсутствии продолжения.
Ворота вообще ведут в «никуда». Руки заняты молитвой, а не земным созиданием. Земля при этом не содержит ничего, кроме камней. Нострадамус прямо намекает, что молитва бессмысленна, она не дает плодов. Фигуре человека даже не нашлось места, нечем поддержать его жизненность.
На рисунке с пьедесталами изображена структура современной иерархии власти. Центральное положение занимает колонна с бюстом, указывающая якобы на господство президентской власти.
Видно, что «властная» фигура из народа, о чём свидетельствует серая одежда. Однако фигура усечена и опутана свитком, удерживаемым рукой невидимого субъекта, серого кардинала, на знатность которого указывает место, откуда она появляется — кипарисовая роща. Слева — бюст короля — символ системы, вообще не включён. Он гордо взирает мимо всего происходящего и остаётся довольным своим пассивным положением.
Король и президент бездействуют. Всем управляет скрытая от всех глаз высшая элита, у которой сконцентрированы все природные богатства, что видно из распределения растительности на листе. Далее пойдёт разбор образов на листах, явно связанных между собой. Всех их объединяют повторяющиеся символы и хронологический порядок, который станет понятен позже.
Группа из шести рисунков представляет собой само предсказание, где происходит постепенный переход от описания происходящего к тому, чему суждено случиться. Нострадамус, таким образом, пытался скрыть сроки исполнения пророчеств, чтобы их не уничтожили раньше, чем они будут растолкованы. Все листы согласуются между собой символом судьбы и эволюции.
Они занимают главенствующее положение на листе. На всех рисунках колесо сверху обрамляет лента, что означает Знание. Здесь она имеет ломаные очертания, искусственно упорядоченные, то есть знания человечества не отражают истины.
Знания человечества занимают на листе центральное положение. Этому и посвящён весь рисунок. Количество спиц чётное, что означает остановку эволюции разума, тупиковый путь.
Рука в начале, переходящая в ногу, говорит об извращённом понимании, Вертикально поднятый меч свидетельствует о жёстком суждении и запутанных понятиях лента вокруг меча.
Непонятно кому принадлежит рука-нога, потому что субъект спрятан за край листа, неизвестно, кем написаны и утверждены законы. Однако они активно влияют на нашу жизнь, так как субъект находится справа.
Вертикальное положение меча свидетельствует о непримиримости и власти извращённого мировоззрения, которое вредит жизненности дерево справа. Над кроной дерева нависло нечто непонятное, напоминающее паразита, угнетающего жизнь. Под рукой открытая вверх лента, как свидетельство законов и принципов доминирующего мировоззрения.
Овца внизу справа находится в движении к золотому слитку, представляющему собой земные ценности. Овца — это покорный народ, вся натура которого в желании обладать материальными благами, но испытывающий страх перед правилами, кодексами, законами, что и удерживает его в равновесии. Скорпион олицетворяет страх, не дающий овце обладать материальными благами.
Для всех, кто пытался разгадать этот рисунок, оказались неразрешимой загадкой практически все символы. Но для нас это не составило труда. Центральное положение занимает диск с человеческим лицом, представляющий собой человечество, его совокупное сознание.
Оно состоит из пустых нецелостных индивидуальных осознаний, которые объединившись, не приводят к дальнейшей эволюции — колесо остаётся с чётным количеством спиц, что означает, как мы помним, тупик. Голубая лента здесь означает глобальность процесса, то есть имеет отношение ко всему человечеству. Красный рак внизу листа символизирует земной уклад, характеризующийся трусливой позицией граждан. Перед ним, слева — проект сотворения вселенной: галактика и ещё большая глобальная система.
Люди являются творцами жизни, но не верят в это и пятятся назад. Следующий рисунок символизирует настоящий момент. На колесо судьбы действует большой поток чистой информации, но при отсутствии пути дальнейшего эволюционирования наличие чётного числа спиц , она остаётся недоступной для всех. Человеческое осознание новой информации отсутствует, чаша под колесом пуста.
Лук со стрелой в центре листа определяет основное значение данной иллюстрации. Стрела направлена в лицо женщине, говорящей истины. Лента внизу её тела означает богатый земной опыт. Поднимающаяся вверх лента означает то, что ей удалось связать в своём знании земной опыт и информацию высших планов.
В районе головы лента имеет излом и меняет направление обратно. Она переоценила ценности и видит всё всеохватно, лента совершает круговое движение и направлена в сторону земли. Это означает, что её знания полезны именно для земной жизни.
Из рисунка видно, что она открыта, обнажена и делится знаниями бескорыстно, встречая агрессивное, слепое повязка на глазах сопротивление. Она пытается отвести лук от себя и Знания, которое она несёт и привлекает внимание к своему знанию, указывая на него рукой. Её положение справа означает её активные действия. Система взглядов, с которой она противоборствует, не способна на пересмотр своего земного опыта.
Нострадамус ясно это показал: стрелок не имеет ленты знаний, и у него нет связи с высшим планом, то есть он не ведает, что творит. Лента в нижней части листа говорит о привычке топтать и судить о том, чего не знаешь. Нострадамус изобразил только пол тела быка, чтобы выделить именно рога и копыта, которые прорисованы достаточно чётко. Уши у него прижаты к голове, что означает нежелание слышать.
Следующий рисунок символизирует обрывочные знания на фоне жёлто-красной мантии, означающей ткань жизни — вселенную. Их много, но связь их с высшим планом отсутствует. Восемь спиц на колесе судьбы говорит об отсутствии развития. Справа листа занята фигурой самого прорицателя в красных одеждах, что означает его прямое отношение к книге у него в руках. Скорее всего — это книга предсказаний. Она исписана текстами предсказаний. Его борода, как волосы символизирует мысли, которые записаны в книгу. Над головой Нострадамуса — замок, скрепляет оборванные части лент знаний.
Замок символизирует тайну, известную только ему. Рисунок разграничивает чёткая горизонтальная линия, свидетельствующая об отсутствии прямой связи с образами внизу листа. Другими словами сюжет, разыгрываемый внизу листа, имеет отношение к другому времени, к сегодняшнему дню.
Здесь фигуры трёх женщин, где справа передаёт какую-то тайну лента отвёрнута той, что стоит к ней спиной. Это говорит о том, что впоследствии их пути разойдутся. Информация, полученная второй женщиной, вызывает у неё смуту, о чём свидетельствует её взъерошенные вверх волосы и большую эмоциональность.
Она в красном, а значит, воспринятая ею информация её активизировала. На рисунке видно, что та в свою очередь передаёт, находясь в непосредственной близости тайну женщине с покрытой головой. Покрытые волосы символизируют несвободные мысли, зависимости. Женщины договариваются между собой, обдумывают замысел, о чём символизирует расположение их фигур с левой стороны рисунка. Прево погрузился в глубокую конспироманию, заявив, что все публикации пророчеств, не соответствующие его гипотезе о мистификации, должны быть поддельными.
Рациональное зерно из теории «пророчеств обратной силы» пытался извлечь Питер Лемезурье, наверное самый растиражированный нострадамовед на Западе [4] , [5]. Суть идеи Лемезурье проста: при обнаружении катрена с описанием далекого прошлого, необходимо с помощью астрономических программ рассмотреть планетную конфигурацию на этот момент времени, а затем найти следующую, максимально близкую к ней планетную конфигурацию.
Катрен должен быть отнесен к моменту реализации этой новой планетной конфигурации. Согласно Светонию, змею видели у постели Атии, матери римского императора Октавиана Августа, который родился 23 сентября 63 года до н.
Следовательно, рассуждает Лемезурье, при повторе планетной конфигурации, имевшей место 23 сентября 63 года до н. По подсчетам Лемезурье, такая конфигурация реализуется в декабре года, видимо тогда и родится великий монарх Франции, будущий спаситель Европы.
Идея кажется простой и разумной, однако ее дальнейшее использование приводит Лемезурье к заметному разочарованию в Нострадамусе, которое звучит в его последних публикациях и интервью. Во-первых, все таки обнаруживается не так уж много катренов, которые можно без оговорок связать с событиями далекого прошлого. Во-вторых, события при повторе планетной конфигурации далеко не всегда дублируются, о чем свидетельствует, например, таблица предсказаний Лемезурье на — гг.
Возможно, всё таки П. Лемезурье неаккуратно использовал астрономию. Так например, в случае с Октавианом Августом выбрана почему-то дата предшествующая рождению императора на 9 месяцев декабрь 64 года до н.
Даже если принять, что «дата зачатия императора» выбрана правильно, тогда с помощью современных астропрограмм легко убедиться, что максимально близкая планетная конфигурация реализуется лишь в декабре года, а не в году. Менее точное совпадение планетной конфигурации имело место в году; в канун этой даты прервалась династия Валуа король Генрих III был убит, оставшись бездетным , а французский трон перешел Генриху IV Бурбону Великому , основателю династии Бурбонов.
В последнем случае произошло не рождение принца, а смена королевской династии. Безусловно, для изучения предсказательных смыслов наиболее полезна и примечательна монография Эдгара Леони [6] , написанная в оригинале в году, переизданная в году, и недавно переведенная на русский язык, — она опирается на обширный список нострадамоведческой литературы из двух сотен источников, от первых публикаций Шавиньи, личного секретаря Нострадамуса, до абсурдных книжек Хью Аллена и Генри Робертса Комментарии к сбывшимся предсказаниям опираются, в частности, на монументальный труд Ле Пеллетье , и дополняются более свежими интерпретациями и некоторыми предположениями о будущем.
Намеками звучат темы предстоящего падения коммунизма Э. Леони заблаговременно предсказал это! К сожалению, Э. Леони абсолютно индиферрентен к астрономическим данным. Например, описание движения планет после II библейской хронологии из эпистолы королю Генриху он комментирует раздраженной репликой: «Этот астрологический вздор, похоже, не поддается толкованию. Возможно, ответ [находится] в дате год, указанной в следующем пункте». Между тем, в свете современных исследований, комментируемый абзац оказывается едва ли не самым ясным во всех «Пророчествах».
Он описывает ретроградные движения планет в году, в Тропическом Зодиаке, причем для Сатурна, Юпитера и Венеры границы каждого интервала указаны с точностью в один день, а для быстрых планет — Марса и Меркурия — с точностью в несколько суток. Этот факт был впервые установлен канадским филологом П. Брендамуром, профессором Департамента изучения древностей университета Оттавы, высказавшим гипотезу, что для получения астрономических данных Нострадамус использовал эфемериды Леовица , которые были рассчитаны как раз до года включительно.
Действительно, сравнение с первоисточником [7] показывает, что Нострадамус не только приводит астрономические данные, но также повторяет неточности расчета планетных движений на год, возникшие в эфемеридах Леовица. Стоит отметить, что эти данные были наиболее свежими и точными для своего времени.
К счастью, большинство планетных соединений в катренах и Предисловиях можно понять с помощью современных астропрограмм [8]. Также Леони ничего не знает об использовании Нострадамусом «планетных эпох» Авраама ибн Эзра, в то время как эта мысль, похоже, становится ключевой в современном нострадамоведении.
Не знаком Леони и с первыми изданиями «Пророчеств» и гг. Беназра уже в ых годах. Таким образом, в некоторых отношениях монография Леони безнадежно устарела. Продолжением подхода Э. Леони в отечественной литературе является недавняя книга анонимого автора [9] , приступившего к поиску сбывшихся предсказаний в катренах с привлечением большого объема исторического материала и грамотных переводов.
В книге прокомментировано более ста катренов, причем работа явно имеет незавершенный вид, и вероятно будет продолжена в новых изданиях.
При этом в существование формул датировки катренов анонимный автор не верит, предположений о будущем почти не высказывает, иносказательные прочтения не рассматривает, страшные тайны читателю не раскрывает, а только интерпретирует предсказания, относящиеся к уже прошедшим событиям. Несмотря на качественный стиль речи, рассуждения автора порой имеют спорную логику. Например, во вступлении ко второй главе сказано, что Нострадамус не мог использовать тайный шифр, потому что он использовал астрологию, верил в Бога и был грамотным человеком….
Из популярных изданий, известную книгу о Нострадамусе написал американец Дж. Хоуг [10]. Она была переведена на русский язык и издана значительным тиражом в конце ых гг. Книга отличается глубокой верой автора в чудо что само по себе заслуживает уважения , но также поверхностным и небрежным отношением к материалу. Автор обнаруживает в самом ближайшем будущем, т. Вдобавок приводимые факты местами фальсифицируются, а переводы запредельно искажаются.
У читателя возникает полное впечатление, что Нострадамус многое предсказал, однако при проверке оказывается, что значительная часть материала недостоверна. Например, в начале книги читаем: «Нострадамус со всей возможной тактичностью истолковал ему [королю Генриху II] й катрен 1-й Центурии». И далее: «Исполнение го катрена, предсказавшего смерть Генриха, принесло Нострадамусу славу при всех европейских дворах».
Между тем, эти популярные утверждения не подтверждаются никакими известными фактами. Связать гибель Генриха II с катреном Ц1К35 не приходило в голову ни самому Нострадамусу, ни его секретарю Шавиньи, посвятившему немалое время исследованию «Пророчеств». В комментарии к Ц3К30, который по мысли Дж. Хоуга относится к графу Монтгомери тому самому, который стал невольным убийцей короля Генриха II , утверждается что Екатерина Медичи в полном соответствии с текстом катрена, «отправила шестерых вооруженных пиками людей, которые похитили гугенотского принца из его постели безоружного!
На самом же деле, в ходе религиозной войны в году, против Монтгомери было направлено целых три армии, которые окружили его войско в Домфронте.
Граф оборонялся отчаянно, и капитулировал только после того, как закончились запасы еды и пороха, а в живых из его соратников осталось всего 14 человек. Это никак не согласуется с катреном Ц3К Не будем утомлять читателя другими примерами. Скажем только, что в довершение неприятностей, в качестве биографии Нострадамуса Дж. Хоуг пересказывает непроверяемые легенды история про съеденного поросенка, потерянную собаку, крестьянскую девушку, которая лишилась девственности и т.
Описание встречи Нострадамуса с Екатериной Медичи является абсолютной выдумкой: «В полночь в темном кабинете замка Нострадамус ввел королеву в магический круг, начерченный на каменном полу перед волшебным зеркалом, и взял ее за руку. В четырех углах зеркала кровью голубя были начертаны еврейские имена бога…». Зачастую сильное впечатление на неискушенного читателя производят книги, авторы которых претендуют на раскрытие новых пророческих смыслов и мистических тайн Д.
Зима, В. Ищук, В. Симонов и др. Избежав «тлетворного влияния Запада», эти книги имеют свой особенный колорит, русскую самобытность что само по себе достаточно ценно. Но к сожалению, общая проблема таких смелых работ — в недостаточном уровне знаний и обоснованности, который обычно не соответствует притязаниям.
Иногда бывает, что в таких текстах силён пророческий дух, но отсутствуют результаты, которые можно было бы назвать объективными. Публикации Д. Зима заслуживают того, чтобы остановиться на них подробнее. В нашумевшей книге «Расшифрованный Нострадамус» [11] , последнее издание которой датируется годом, молодые супруги восторженно заявили о расшифровке двух библейских хронологий из Эпистолы королю Генриху.
Авторы обратили внимание на загадочную фразу пророка «я рассчитал почти столько же событий грядущего времени, сколько в прошлых веках, включая настоящее…» , — и поняв это довольно оригинально, решили ее использовать для записи пропорции между отрезками будущего и прошлого в «Пророчествах».
Числа каждой хронологии делились на «ключ» 11,11, затем одна хронология прибавлялась к датировке письма , а числа второй вычитались из года. В результате возникли даты, совпадающие с некоторыми историческими событиями, а расширенное использование метода в последующих публикациях привело к ряду дополнительных дат.
В печати развернулась острая перепалка между Д. Зима и историком А. Пензенским, справедливо заметившим, что незначительные события случаются ежегодно [12]. Самое смешное и удивительное в этой истории состоит в том, что найденный Зимами «ключ» всё же работает, приводя к замечательным совпадениям, причём вовсе не обязательно в тех местах, на которые изначально указывали сами авторы.
Например, хорошо известно, что Нострадамус в своих расчётах во многом руководствовался еврейским календарем подробнее об этом см. Другой пример.
Согласно I библейской хронологии из Эпистолы королю Генриху, от Сотворения Мира до Рождества Христа прошло лет; а после II библейской хронологии, через планетные соединения, указана точка отсчета год. Об этих примерах Д. Зима ничего не знали. Не знал, вероятно, и сам Нострадамус. Но ведь какая-то информация из неясного источника поступает: по крайней мере в том смысле, что возникающие совпадения чисел трудно считать случайными!
Поначалу кажется, для объяснения следует обратиться к иудейским традициям истолкования пророческих текстов. Игерет Теймань перек 3. Однако, анализ всей совокупности фактов, включая исходные закономерности Д.
Зима, неминуемо приводит к выводу, что число элементов «смыслового узора» превышает число свободных параметров, и следовательно, эти узоры не могли быть получены шифрованием.
