Преступление и наказание в романе мастер и маргарита,
Все они так или иначе наказаны: деньги превращаются в этикетки, дамские наряды просто исчезают, всплывает адюльтер Семплеярова, до смерти напугана жадная Аннушка, Варенуха превращается в «отца-благодетеля» контрамарочников и т. Тем более, что Иешуа смог снять сильнейшую головную боль, которая мучила прокуратора. Эта позиция выражена в словах Воланда: «Что делало бы твоё добро, если бы не существовало зла» [4: ].
Почему же убивают Иуду? Он же тоже предал философа. Ответ прост: не понял вину и поэтому не смог бы искупить её.
Прокуратор наказан за выбор, который человек делает в своей жизни. Самую большую проблему составляет то, что действиями его руководили мелочные страхи. Он две тысячи лет просидел на своем каменном кресле в горах и две тысячи лет видел один и тот же сон. Автор приводит прокуратора к духовному перерождению и восстановлению истинной человеческой сущности — способности к милосердию. Он утверждает, что чего-то не договорил тогда, четырнадцатого месяца нисана, и хочет вернуться назад, чтобы все исправить.
Вечное существование Пилата нельзя назвать жизнью, это мучительное состояние, которое никогда не закончилось бы. Освобождение происходит в таком эпизоде: Мастер, сложив руки рупором, кричит: "Свободен! Эта реплика дарует Всаднику Золотое Копье свободу. Он прощён тем, против кого совершил преступление.
Пилат уже отбыл свое наказание, и герою воздалось "по делам его". Следовательно, становится понятна мысль М. Булгкова: только тот, кто искренне раскаялся и искупил вину страданием может быть прощён. За любым преступлением следует наказание — "каждому — по делам его". Менялось всё!
То, что казалось фантастическим Достоевскому, для Булгакова стало скучной обыденностью. Однако оба писателя описывают свою эпоху абсолютно идентично. Общество — больное и поломанное животное, жизнь — разрушена, в мире — хаос.
Веры нет. Проблема «Преступления и наказания» - возврат русского человека к истокам христианским, историческим, нравственным. Раскольников отожествляет себя с Наполеоном власть , Христом спасение не просто так.
Автор показывает, что законы человеческие устанавливает человек, а не бог вера, Церковь. Пороки и наказания.
Он знает, что в молодости он стал жертвой преступных гипнотизеров, лечился после этого и вылечился. Но знает он также, что кое с чем он совладать не может. Не может он совладать с этим весенним полнолунием.
И мне кажется, что этот лишний — именно вы! Пьянствуют, вступают в связи с женщинами, используя свое положение, ни черта не делают, да и делать ничего не могут, потому что ничего не смыслят в том, что им поручено.
Начальству втирают очки! Не будете больше этим заниматься? От радости все помутилось в голове у Варенухи, лицо его засияло, и он, не помня, что говорит…» — Глава 24 «Извлечение мастера». Тут были пачки канадских долларов, английских фунтов, голландских гульденов, латвийских лат, эстонских крон… — Вот он, один из этих штукарей из Варьете, — послышался грозный голос над онемевшим бухгалтером.
