Академик д с лихачев говорил что о добрых людях, Вы точно человек?
Из таких «семейных слов» он помнил молитвенные слова воздыхания отца: «Царица Небесная! А если у вас будет это и еще немного находчивости, то манеры сами придут к вам или, лучше сказать, придет память на правила хорошего поведения, желание и умение применить их». Здесь началось освободительное восстание против многовекового османского 34 Заметки о русском ига. Я прислонился к стене и, как мог, отбивался от них.
Слово о погибели Русской земли: [Пер. Слово о великом князе Дмитрии Ивановиче и о брате его, князе Владимире Андреевиче, как победили супостата своего царя Мамая: [Пер. Prace wydz. Essays on the occasion of his seventieth birthday. Janua linguarum, Studia memorial. Nicolai Van Wijk dedicata. Geburtstag am 4. Royale sci. По поводу статьи С. Культура Исландии. Литературные памятники. Итоги и перспективы серии. Осторожно — искусство! Лифшица «Почему я не модернист?
Гинзбург, Д. Максимовым и Л. Богородским и О. Nach dem Formalismns. Aufsatze zur russischen Literaturthcorie. Hanser Verl. Впечатления от книги: [Об учебнике по истории древнерус. Реставрация или фальсификация? Отклик на письмо В. Обращаясь к истокам: [О чл. Алексеевым и О.
Жирмунским и В. Van Schooneveld. The Hague; Paris: Mouton, Лихачев, Л. Повесть временных лет: [Подгот. Поучение Владимира Мономаха: [Подгот. Слово Даниила Заточника: [Подгот. Повесть о разорении Рязани Батыем: [Подгот. Наставление тверского епископа Семена: [Подгот. История древней русской литературы в трудах В. Повесть временных лет: [Пер. Хрестоматия по древнерусской литературе. Поучение Владимира Мономаха: [Пер.
К статье А. Работа Н. Заболоцкого над переводом «Слова о полку Игореве»: [Публ. Лихачева к Н. Заболоцкому; коммент. New ser. Думаю продолжить «Поэтику» Литературное наследие Максима Грека. Характеристика, атрибуции, библиография. Почему вы пишете смешно? Возникновение жанров сюжетного повествования в древнерусской литературе.
Сюжетное повествование и новые явления в русской литературе XVII в. Объяснительный перевод «Слова о полку Игореве» : [Пер. A garland of essays offered to professor E. Modern humanities res. Ланга по докладу Д.
Ответ на выступление А. Лорда по докладу Д. Moesgaard-University of Aarhus, 7th—11th Oct. Динекова, А. Достала, Р. Лалича, О. Кралика и П. Из кн. In memoriam G. Запад и Восток. Памятник древнерусской литературы: «Повесть о разорении Рязани Батыем», напис. Шмидтом и Н. Страницы великой культуры от древнейшей русской рукописной книги до первой записи, сделанной советским человеком в космосе: К летию со дня рождения В.
Художественное наследие Древней Руси и современность. Слово о полку Игореве [Подгот. РСФСР, Романова, 16 нояб. Виктора Владимировича Виноградова. О теории художественной речи. Вступительное слово [на совещании, посвященном памяти акад. Шахматова, проходившем 7—8 окт. Русская фольклористика: Хрестоматия.
Probleme ihrer Edition und Interpretation. In memoriam A. Cronaca russa del secolo XII. Con un saggio storicointroduttivo di D. По поводу письма в редакцию А. Виктор Максимович Жирмунский 2 авг. В поисках выражения реального: [О Ф.
Античный театр. Тысячелетний опыт слова: [О необходимости изуч. Остановить бульдозер! Факт, который войдет в учебники: [Интервью по поводу письма амер. Кинана в ред. Дмитриевым и М. Русская рукописная книга: Этюды и характеристики. Спасибенко и Н. Машинским, С. Петровым и А. Объяснительный перевод «Слова о полку Игореве»: [Пер. Русские писатели XVII века. Мировое значение культуры Новгорода: [Докл.
Година на световна прослава. A cura di D. Курбский и Грозный — были ли они писателями? Вопросы теории народного искусства. Слово прощания: [К кончине В. Панченко и М. Носовым, Р. Ганелиным и Л. Ботвинника и О. Избранные статьи: История ит.
Варшава, авг. Ленинград, 25—30 мая года. Исследования по языку и литературе: Памяти акад. Славянские литературы: Ст. Дождь пополам с солнцем: Деревенский дневник. Консультант Д. Warszawa, 21—27 sierp. Дробленковой, Л.
Дмитриевым и А. Возрождение в средневековье: Ответ В. Подлинные и мнимые вопросы методологии изучения русских летописей: [По поводу ст. Кузьмина «Спорные вопросы методологии изучения русских летописей в журн. Яниным и Я. Славянские литературы. Ищу древних современников: [О связи древнерус. Уважение к древности: [О задачах археогр.
Козма Пресвитер в славянских литературах. Для обсуждения. Балашовым и А. Переписка Грозного и Курбского. Парадоксы Эдварда Кинана. Ленинград, 25—30 мая г. Балашовым и О. Михаила Борисовича Храпченко. Была ли эпоха так называемых «петровских реформ» перерывом в развитии русской культуры?
Федорова и Т. Книгоиздатели Сабашниковы. Реализм русской литературы х годов XIX века. Популяризация или исследование? Ред : Брагинский И. Проблемы востоковедения: Актуал. Твороговым и М. Ред : Жирмунский В. Тюркский героический эпос: Избр. Салминой и О. Великое наследие: Клас. Древней Руси. Meridiane, Der Mensch in der ahrussischen Literatur. Сабашниковых, — Мусина-Пушкина, А. Майкова, И. Новикова и др. Послесловие к брошюре года: [Лихачев Д.
Magy tudom. Героический пролог русской литературы: [К летию первого изд. Работа была его страстью Июнь, Судьба библиотеки и архива М. Новые открытия: Ежегодник Алексеевым, Г.
Лихачеву принадлежит ст. Големият свят на руската литература: Изслед. К вопросу о судьбе рукописи Изборника г. Подарок болгарских ученых: [Картина К. Необходимые разъяснения: [К полемике с М. Мурьяновым по поводу толкования отдельных выражений произведений древнерус. The histrionics of Ivan the Terrible.
Испанская классическая драма в сравнительно-литературном и текстологическом аспектах. Белов и В. Лурье и М. Дылевский и А. Вагнером и П. Russische Literatur und europaische Kultur des Жирмунский — свидетель и участник литературного процесса первой половины XX в. Теория литературы. Стилистика: Избр. Заметки о лирике.
История русского языка и общее языкознание: Избр. Regi orosz szepproza — Древнерусская художественная проза. Слово о полку Игореве: Ритм, пер.
Von der Urzeit bis zur GroBen sozialistischen Oktober-revolution. Die russische Kultur im Russische Kultur in der zweiten Halfte des From the earliest times to the Great October socialist revolution.
Типологическое изучение древнерусской литературы: О работах в этой области А. Прошлое должно служить современности! И сохранить, и изучить: [Обсуждение ст. Немировского «Музей книги: каким ему быть? Н Актуальный праблемы вывучэння старажытнай лiтаратуры i культуры усходнiх славян. Подарък от българските учени: [Картина болгар.
Гошева «Диспутът на Кирилл-Константин с римските "триезичници" във Венеция» к юбил. Новые художественные представления о мире, природе, человеке. Дело не только в звании: [О положении мл. Избранные труды: В 5-ти т. Лексикология и лексикография. Песни и люди: О рус. О русском фольклоре. Художественный смысл и эволюция поэтических систем. Совместно с А. Загреб — Любляна, сент. Была ли эпоха петровских реформ перерывом в развитии русской культуры?
К летию со дня рождения проф. Начало русской литературы. Дмитриев и Д. Тбилиси, 26—28 сент. Нарочницким и Я. Из комментария к стихотворению А. Автобиографиите на Софроний Врачански и Авакум Петров.
The Great Turkes defiance. On the history of the apocryphal correspondence of the Ottoman Sultan in its Muscovite and Russian variants. Если это не имитация: [Дискус. Пушкин, конф.
Могучий многосотлетний дуб…: [О кн. Величие гения: [К летию со дня рождения Л. Базановым и Ф. Я помню ту войну Да се лети! Светла страница в културната ни история: Във Велико Търново е открит междунар. Ярка традиция в нашата култура: Междунар. История русского литературного языка. Байрон и Пушкин. Пушкин и западные литературы: Избр.
Ганелиным и А. Лев Толстой: Путь писателя. Повесть о Митяе: Русь и Византия в эпоху Куликовской битвы. Лурье и Ю. Слово о Толстом: К летию Л. Русские народные сказки. Древнерусские повести. Из «Поучения» Владимира Мономаха: [Сокр. Слово о полку Игореве: Текст, пер. Из «Моления Даниила Заточника»: Сокр. Повесть о разорении Рязани Батыем: Сокр. Жанры и виды древнерусской литературы.
Гусева, Л. Слово о плъку Игоревь, Игоря, сына Святъславля, внука Ольгова. Древнерусский текст: [Подгот. Величие гения: [О Л. Новые открытия: Ежегодник, Связь всех связей: [О месте филол. Мастер книги: [Отзыв о кн. Белова, посвящ. Как ответить на «Письмо от вещего Олега»? В низовьях древнего Волхова: [Об архит. Обичам България — и древната, и съвременната, и бъдещата! Мастер книги: Очерк жизни и деятельности С. Роман Ф. Достоевского «Преступление и наказание»: Комментарий.
Пособие для учителя. Белов, В. Дробленковой и Г. Сравнительное литературоведение: Восток и Запад. Белобровой и Л. Менабде и Г. Дмитриева, Д. Асеева, О. Текстология: Тр. Дмитриев; Пер. Древнерусская литература. Повесть о Николе Заразском: [Пер. Озаренная «Словом» [«Задонщина»]: Из кн. Лихачеву ошибочно. Иван Дуйчев. Велико Търново, 20—23 май Андреевым и В.
Понимать, значит — знать: Размышления о творч. Богаче духом, сильнее разумом Това е едно от най-големите чудеса! Достоевского: [Белов С. Поле русской славы ; Сов. Пишем с еднакви букви. Лихачеву Т. Живковым Международной премии им. Мои воспоминания: В 5-ти кн. Избранные труды. О языке художественной прозы.
Александр Блок: Личность и творчество. Каган, Н. Понырко и М. Дмитриев, Д. Славянские рукописи собрания Ф. Толстого: Материалы к истории собр. Noszov, R. Литература — реальность — литература. Содержание: Предисловие. Блока «Ночь, улица, фонарь, аптека О литературоведении.
Об общественной ответственности литературоведения. The great heritage: The classical literature of Old Rus. Лихачев и Л. Рассказ о преступлении рязанских князей: [Подгот.
Повесть о Николе Заразском: [Подгот. Похвала роду рязанских князей: [Подгот. Стиль произведений Грозного и стиль произведений Курбского.
Проблемы исторического развития литератур. Поучение князя Владимира Мономаха. Лаврентьевская летопись: [Пер. Несколько слов о С. Слово о походе Игоревом: [Пер. Литература Древней Руси: Пособие для учителя. Пленарни доклади. Багратион русского искусства: О Д.
Я его так ясно помню The world of the Greek romance of chivalry th—th centuries. Tbilisi, Каневой «Как се появиха писмата на акад. Държава на духа: Первая часть докл. Гете в русской литературе: Избр. Из истории западно-европейских литератур: Избр. Ред: Маймин Е. Пушкин: Жизнь и творчество. Nosov, R. Краткий очерк научной, педагогической и общественной деятельности [П. Кузьменко и Н. Звездный дождь: Проза Б. Воздушные пути: Проза разных лет. Полтава: Поэма. Подлинный глава советской исторической науки: [О Б.
Завещание Ярослава Мудрого: [Пер. Повесть об ослеплении Василька Теребовльского: [Пер. Слово Даниила Заточника. София, 23 май — 3 юни Auflage — Frankfurt am Main. Слово о Киеве: [Докл. Об авторе: [О П. С добром и миром. Память истории священна: [Интервью]. Estudios de teoria lit. Предисловие к поэме И. Как открыть неоткрытые острова сокровищ?
Слово о «Слове»: [Беседа]. К летию Георгиевского трактата. Nosovym, R. Земля родная: Кн. Объяснительный перевод «Слова о полку Игореве»: [С вступ.
Объяснительный перевод «Слова о полку Игореве» [с вступ. История советского библиофильства — Сказ о Беломорье. В чест на 70—годишнината па акад. Петър Динеков. Слово о полку Игореве: [Пер. Земля родная: Фрагмент из кн. О характере и задачах серии «Литературные памятники»: Вступ. Роман о первопечатнике: [Предисловие ко 2-му изд.
Окна, открытые в историю. Words of farewell: [In memoriam F. Български, сръбски и молдо-влахийски кирилски ръкописи в сбирката на М.
Древнерусское наследие и исторические судьбы восточного славянства. Постигая время: К летию со дня рождения В.
Пусть будет музей Грибоедова: [Письмо в ред. Нужна ли такая резкость? Левиной на указ. Слова прощания: [К кончине Ф. Заповеднику быть!
Леоновым и И. Вслед за музой: Готовятся новые изд. Новое о древнем Киеве: [О цикле работ по истории древ. Заметки с IX Междунар. История, култура, природа: Да бъдеш публицист, като антена да улавяш За идните поколения: [О кн.
Ивановой «Български, сръбски и молдо-влахийски кирилски ръкописи в сбирката на М. Народное искусство как часть культуры: Теория и практика. Названия древнерусских городов. Смех в Древней Руси. Панченко и Н. Литература — реальность — литература: Статьи. Содержание: Вместо предисловия. Лотман «Реализм русской литературы х г. XIX века». Слово о полку Игореве: Миниатюрное изд.
Лихачева, О. Повесть о Горе-Злочастии: [Подгот. Заметки о русском. Текст и миниатюры лицевого свода XVI века. Московии таинственный посол: Роман. Путешествие за редкими книгами. Повесть как жанр литературы. Воспитание историей: Наследие и личность: путь к причастности.
Этика; Тодор Боров. Слово об авторе: [О М. Лица и фиты знаменного распева: Исследование. Слово о полку Игореве: [Отрывок. Музы не умирают Archaeological artefacts. Illuminated MSS. Angewandte Kunst. Altrussische Buchmalerei. В защиту «Слова о полку Игореве»: [По поводу сер.
Никитина «Испытание "Словом Наедине с прошлым: [О нравств. Пушкин и мы: [К летию со дня рождения А. Из долготы дней: Стихотворения. Old Russian heritage and historical destinies of Eastern Slavs. Слово о Родине: Сигнал, экз. Жемчужины мирового зодчества: [К выходу в свет кн. Музей или руины? Ильиной, Г. Комеловой и А. России», посвящ. Путешествие за редкими книгами: [Вступ.
Это нужно нам и потомкам! Великое начало трех литератур: [К летию «Слова о полку Игореве». Здесь загорались «вечерние огни»: Когда будет выполнено решение о создании в Курской области мемориального музея А. Переводы и послания Максима Грека: Неизд. Лотман, Н. Марченко, Б. Русская культура в канун петровских реформ. Мир саги: Становление лит.
Российское государство в середине XVI столетия: Цар. Борис Яковлевич Бухштаб: К летию со дня рождения и летию науч. Прошлое — будущему: Статьи и очерки. Пушкина в Москве М. Конрада «Запад и Восток». Аверинцева «Ранневизантийская поэтика». Каллистова «Античный театр» Л. Некрасовой «Народное искусство как часть культуры». Гемп «Сказ о Беломорье».
Белого «Петербург». Адрианова-Перетц — руководитель научной молодежи. Тынянове: [Выступление в телевиз. Тынянове, ]. Малышева», г. Астаховой 25 июня г. Покровский и «археографическое открытие» Сибири. Лихачева по «Слову о полку Игореве»: с. Литература «государственного устроения» середина XVI в. Немного о Владимире Ивановиче Малышеве: Вступ. Избранное: В 2-х т. Стихотворения и поэмы. Походы Святослава. Слово о «Слове»: К пробл.
Моя тетрадка каторжная Сибирская тетрадь. Въздушни пътища: Проза от различи години. Алексеева, 5—6 июня г. Вечное и современное: [К летию «Слова о полку Игореве»].
Не рассчитано ли было «Слово» на двух исполнителей? Праздник «Слова о полку Игореве». Плач Ярославны: Объяснит. Из книги К. Wie ich den 8. Странная вещь! Непонятная вещь! Фомичевым и С. Мой путь к «Слову Прохоровым и М.
Вацуро и С. Будни: Повести и рассказы. Буланиным и М. Содержание: Некоторые задачи изучения второго южнославянского влияния в России. С 7—56; Система литературных жанров Древней Руси. Оформление Ю. Память истории священна.
Писма за доброто и прекрасното: Пер. Из «Поучения» Владимира Мономаха: [Пер. Из «Моления Даниила Заточника»: [Пер. Русь и степь в эпоху «Слова о полку Игореве». Век XII. Дмитриева и Н. Кратчайший путь: [О поэзии А. Воинские повести. Исторические песни Древней Руси. Древнерусский текст в прочтении Д. Вторая половина XVI века. Быть гражданином Сберегите цветы полевые: Стихотворения. Благородное содружество: [О взаимосвязях рус. Слово о полку Игореве: [Рус.
Удивление от света. Дмитрий Лихачев за «Шестоднев» на Йоан. О проекте сборника: Отзыв о проекте сб.
Страницы из лит. России в эпоху революции и гражд. Отзыв о проекте сборника критических материалов, составленном М. Об охране культурных ценностей прошлого: Отрывки из интервью с венг. Послание участникам спецкурса и спецсеминара по экологии культуры: Из телефон, разговора от 16 февр. Русская поэзия советской эпохи.
Una ojeada en la teoria literaria mundial. Мир нашему дому: [О вкладе лит. Во благо культуры: [О деятельности Сов. Будущим родам на посмотрение. Откройте шире окно истории! Последний год Достоевского: Ист. Каталог выставки. Пока сердца для чести живы: Рассказы о рус.
Отчизна в сердце нашем. Вызывает тревогу Посвящается «Слову»: [Выступление на Междунар. Залыгиным, С. Макашиным и С. Новокшенова «Как живется Дионисию? Экология, литература, жизнь. Сохраним «Алешкин дом»! Чурковской Вельского р-на Архангельской обл. Аналогов не имеет: [О создании Сов. Как совесть народа Памятник русской культуры: [О юбил. Граниным и М. Открыток старинных издатели. Что век грядущий нам готовит: Диалоги о дне вчерашнем, сегодняшнем и завтрашнем ведут акад. Дмитрий Сергеевич Лихачев.
Интересная выставка. Каневой «Симетрия на времето: Срещи и разговори с акад. Платонова «Неизвестный цветок»? Создание текста по образу с использованием опорной лексики. Да, это полет фантазии, но по четко скорректированному курсу. Данная форма работы — и проба пера, и пополнение словар- ного запаса. Поучение одноклассникам Послушайте, други, слово моe, не посмейтесь над ним и за- помните оное навеки.
Не ленитесь грамоте учиться! Делайте обязательно то, что задают вам на дом по предметам. Слушайте классного руководите- ля и других наставников как мать родную. Не предавайтесь лено- сти, ибо она есть источник порока.
Не уклоняйтесь от выполнения домашнего задания, ведь оно учит вас прилежанию. Остерегайтесь дурного примера; грех подобен омуту темному. На уроках соблю- дайте порядок, на переменах будьте послушны, смиряйте гордыню.
Носите с собою учебники, тетради да всe в обложках. Молвите лишь слово доброе, гнилое да не слетит с уст ваших. Надеюсь, что не посмеялись вы над грамоткой моею, что оставила она след в сердце вашем. И хвалю я Господа за то, что есть на свете школы, в которых детей обучают уму-разуму. Письмо автору или герою с учетом временных и соци- альных рамок. Письмо герою рассказа Дж. Олдриджа «Последний дюйм» Здравствуй, Деви! С замиранием сердца я читал о том, как ты спасал своего от- ца.
Да, ты вел себя достойно! Мужество, выдержка, самообладание Знаешь, мне показалось, что ты действовал на пределе. Ты видел, как страдает твой отец, и изо всех сил старался быть настоящим мужчиной. За это я и уважаю тебя! Мне кажется, что после этого случая вы с отцом станете настоящими друзьями.
В этом, если честно, я завидую тебе, потому что мы с папой не всегда находим общий язык. Благодаря тебе я понял, что научиться пони- мать родного человека можно съев вместе не один пуд соли. Я при- знателен тебе за преподанный урок. Тимофей Письмо герою рассказа А. Платонова «Юшка» Юшка! Прости меня, пожалуйста! За них за всех меня прости, За жизнь безумную без жалости, За злое сердце без любви Мы все — «веселые прохожие» — Затмила гордость взор очей, На Каина душой похожие Мы гибнем в омуте речей.
Ты не такой как все — особый, Ты мир бездушный не судил, Душою праведной, у-Богой И всe и всех, любя, простил! Вика 4. Отзыв о произведении с использованием цитатного плана по рассказу Л. Цитатный план 1. Слезинка за слезинкой… не вижу строк… Еще одна история о предательстве, о человеческой черствости и беспринципности разворошила мою душу. Кусака так похожа на ребенка, которого предали — «выбросили» в детский дом, затем приласкали, подарили надежду, заставили поверить в то, что он единственный, любимый, а позже, поняв, что он не тот, о котором мечтали, выставили за дверь… Почему добрые дачники поступили с Кусакой именно так?!
Потому что они не добрые! Ведь Доброта основана на Люб- ви, а не на эгоизме! Добрые дачники с чистой совестью просто рас- топтали душу Кусаки… Не хотелось бы, чтобы кто-нибудь из них когда-нибудь «за- выл» так же от предательства или одиночества… 5. Согласны ли вы с высказанной мыслью: Почему именно эти слова звучат в контексте урока? Читая, для себя, для всех людей, едина, можно найти, об устаревшем, Нравственность, во все века, и, в деталях, многое. Читая об устаревшем в деталях, можно найти многое для себя» Д.
Лихачев 6. Закончи фразу Данный прием может быть применен в конце урока на этапе рефлексии. Бабушка Акулина Ивановна не осуждала «заболевшего скупостью» деда, так как… 2. Я считаю, что сюжет легенды о Данко схож с библейской историей о выводе еврейского народа из Египта в том, что… 3. Юшка, смиренно принимающий обиды от детей и взрос- лых в течение жизни, впервые осерчал, потому что… — Сегодня на уроке я узнал, что… — Самым трудным для меня было… — Раньше я не знал, что… — Главная мысль произведения состоит в том, что… Работа с текстом Успешно обучать школьников, не вооружив их рациональ- ными способами работы с книгой, нельзя: ведь приобретение зна- ний, умений навыков осуществляется не только с помощью учите- ля, но и самостоятельно, прежде всего, в общении с различными литературными источниками.
Но книга учит только тогда, когда ученик умеет работать с книгой, умеет читать. От умения читать Не секрет, что нелегко учить ребенка технике чтения, но еще труднее воспи- тать полноценного читателя. Непонимание прочитанного, неумение общаться с книгой, а отсюда и нелюбовь к серьезному чтению порождают бездухов- ность, которая, как трясина, поглощает любые замыслы писателей, авторов учебника и учителей, делает все их усилия бесплодными.
Именно поэтому воспитание настоящих читателей становит- ся одной из основных обязанностей учителя. В работе с текстом используем следующие методы и приемы. Беседа — диалогический способ общения, при котором учи- тель путем постановки тщательно продуманной системы вопросов подводит учеников к пониманию нового материала или проверяет усвоение ими изученного. Беседа относится к наиболее старым методам дидактической работы. В системе, основанной на аксиологическом подходе, во- просы должны быть четкими, краткими, содержательными, чтобы будить мысль ученика.
Не следует ставить двойные, подсказываю- щие вопросы или наталкивающие на угадывание ответа.
Не стоит формулировать вопросы, требующие однозначных ответов типа «да», «нет». Метод беседы имеет преимущество в том, что активи- зирует внимание учащихся, развивает их память, делает детей от- крытыми, искренними, является хорошим диагностирующим сред- ством. Беседа по главе «Детство» из повести А. Толстого «Дет- ство» — Какие вопросы беспокоят выросшего героя при воспомина- нии о детстве? Какое значение это имеет? Анализ текста. Аксиологический подход в изучении литературы предпола- гает нахождение в художественном произведении ценностей выс- Анализ текста методом экспликации побуждает учащихся самих открывать литературные достоинства текста, пробуждает любознательность активность.
Существует общепринятый порядок проведения уроков объ- яснения текста ключевого фрагмента в 18—20 строк : — введение; — чтение текста учителем; — изучение композиции текста; — повторное чтение, сопровождаемое анализом деталей; — заключение, которое обогащает понимание содержания на более высоком уровне; — выразительное чтение текста учениками, заучивание его наизусть дома. Маяковский «Хорошее отношение к лошадям» Ход урока 1. Выразительное чтение стихотворения наизусть учителем.
Вопросы на восприятие текста: — Какое впечатление на вас произвело стихотворение? Повторное чтение текста. Исследование художественных особенностей текста: — Каковы особенности композиции? Состояние отчая- ния, отрешенности стирается, происходит преображение лошади — Что стало причиной этого чуда? Слово — Слово — и созидающее, и разрушающее начало.
Посред- ством слова творю я мир! Все живые существа — и люди, и животные — звенья одной цепи. Всем бывает и болью, и страшно. Считать же себя выше, лучше другого существа и глупо, и самона- деянно. Андреев: «…все живое имеет одну и ту же душу, всe жи- вое страдает одними и теми же страданиями и в великом безличии и равенстве сливается воедино перед грозными силами жизни».
Звукоподра- жания, неологизмы, эмоционально окрашенные слова — Какие качества своей души приоткрывает лирический ге- рой в обращении к лошади? Умение противостоять толпе; намек на одиночество среди людей; нежность, неловкость На основе всего сказанного как можем сформулировать глав- ную мысль стихотворения?
Такое от- ношение принесло хоть маленькую, но победу добра над злом. Возможно, это и есть авторское представление о смысле жизни, о цели творчества: «И стоило жить, и работать стоило». Сравнительно-сопоставительный анализ текста. Пушкин «Песнь о вещем Олеге» и еe летописный источник 1. Словарная работа или лексический диктант. Вещий — пророческий, предвидящий будущее; Вдохновение — творческий подъем, прилив творческих сил; Жрец — служитель божества; Праща — древнее ручное боевое оружие для метания камней и т.
Работа с текстом летописи и баллады: — Вспомним, что такое летопись, как жанр. Летопись — исток древнерусской литературы. В основе бал- лады «Песнь о вещем Олеге» также летопись, с которой вы позна- комились. Чем они отличаются друг от друга? Общее: основаны на историческом материале. Различия Летопись Баллада 1. Прозаическое произведение 1. Поэтическое произведение 2. Активно используются средства художественной вы- 2. Цель сообщить о событии, создать определенный образ, 3.
Цель — констатация истори- характер героя, повлиять на ческого факта читательское отношение к ге- рою Это своего рода план, по которому мы анализируем тексты. Сравнительная характеристика героев.
По какой причине они оставляют дом? Счастливы ли они вдали от родительского дома? Что привело их в дом отца спустя некоторое время? Кто оказался счастливее? Вопросно-ответная форма работы. Важный шаг к пониманию текста — выделение в нем непо- нятного, неоднозначного и формулировка его в виде вопроса.
Ду- Вопрос или цепочка вопросов — это и старт движения к пониманию и форма этого движения. Во- просы играли и играют большую роль в и познании, и в обучении. Вопросами о вопросах «болели» выдающиеся мыслители древно- сти: Пифагор, Сократ, Платон, Аристотель. Их интересовала роль вопроса в познании и передаче знания другим. Иными словами, роль вопроса в обучении. В работе с текстом используем: 1 ответы на готовые вопросы; 2 самостоятельно сформулированные вопросы к тексту; 3 самостоятельное выявление скрытых в тексте вопросов; 4 смешанный вид работы: постановка вопроса и ответ на за- данные вопросы; 5 формулирование вопросов и выдвижение гипотез по ходу чтения: — Какие у вас возникают догадки о дальнейших событиях рассказа?
Возникновение вопроса, вероятностное прогнозирование возможных ответов на него и дальнейшего содержания текста, по- явление установки — все это составляет особый вид общения чита- теля с текстом, который можно назвать диалогом с текстом. Рус- лом для протекания диалога является продвижение мысли по тек- сту «солнечный зайчик».
Если у ребенка сформированы основные операции диалога постановка вопроса к тексту, прогнозирование его дальнейшего содержания, самоконтроль , то у него вырабаты- вается сознательное отношение к тексту. По рассказу Л. Андреева «Кусака» «Приехавшие дачники были очень добрыми людьми, а то, что они были далеко от города, дышали хорошим воздухом, видели вокруг всe земным, голубым беззлобным делало их ещe добрее. Но… «Сперва они хотели прогнать напугавшую собаку или даже застрелить еe из револьвера, если не уберется…» — Как вяжутся со словом «добрые» слова «застрелить из ре- вольвера, если не уберется»?
Голова — вопрос темы; верхние косточки — основные понятия темы; нижние косточки — суть понятий; хвост — ответ на вопрос. В предлагаемом варианте могут быть предложены либо вопрос, либо понятие, либо суть проблемы.
Остальное необходимо восста- новить. Анализ текста с использованием семантического поля слов-концептов. Принцип воспитания через обучение родному языку пре- красно реализуется в методике системной работы с материалами семантических полей.
В основе семантического поля далее — СП заложен мощный нравственный потенциал. Слово рассматривается как единица языка и как нравственная категория. Сухомлинский говорил: «В детстве человек должен пройти эмоциональную школу — школу воспитания добрых чувств». Для этого ему надо дать тот языковой материал, который позволит выразить свою мысль.
В семантических полях заложены основополагающие нрав- ственные категории: честность, доброта, вежливость, трудолюбие. Каждое поле — ячейка азбуки человеческого бытия. Система рабо- ты с семантическими полями выстроена в соответствии с возрастом учащихся, программой, учебником.
Система работы охватывает весь курс русского языка и литературы с 5 по 9 классы. Дети идут от простых понятий к более сложным. Фрагмент урока внеклассного чтения по рассказу Ю. Вступительное слово учителя с использованием мате- риала СП на уроках. Выяснение цели работы Рассказ учителя о книге Ю. Биография пи- сателя III. Беседа на основе материала СП «Честный» Беседа о содержании рассказа — Почему автор назвал историю необычной?
Компромисс — Лексическое значение слова компромисс Работа с толко- вым словарем. К каким рубрикам поля вы обратились? Слабая степень признака; на кого направлен признак; неполнота проявле- ния признака — Найти в тексте ту фразу, которая подчеркивает, что Воро- бьев был не всегда честен.
На этом история со стеклом мог- ла бы завершиться, если бы не Семин. Цезарь требовал ме- сти, Семин — справедливости — История с разбитым стеклом движется к концу. Но прежде, чем она закончится, мне бы хотелось узнать, какой эпизод в произ- ведении вам показался наиболее значимым Разговор Семина с ди- ректором о правде — Давайте прочтем эпизод по ролям. Ис- пользуйте для своего ответа слова СП «Честный». Синонимы: прямой, справедливый, открытый, искренний — Охарактеризуйте честность Семина словами из СП Абсо- лютная, безукоризненная, безупречная, непреклонная, образцовая, неуязвимая — Какой материал для понимания характера Семина дает рубрика «Высшая степень признака» — Как этот материал дополняется словами из рубрики «Носи- тель признака» — В чем состоит основная мысль текста?
Яковлева ис- пользованы художественные средства выразительности языка. Найти их в тексте. Обобщение материала — Приходилось ли вам встречать подобных ребят? Выявление уровня овладения материалом СП Написать по выбору: 1 сочинение-миниатюру «Могу ли я назвать себя честным человеком» или «Как случай изменил мою жизнь»; 2 рецензию на рассказ Ю. Яковлева «А Воробьев стекла не выбивал». Домашнее задание: совершенствовать текст, написан- ный на уроке.
Пересказ-анализ текста с параллельным составлением таблицы. Данный прием помогает более сосредоточенно, вдумчиво ра- ботать с текстом, анализировать, выделять главное, делать микро- выводы. Бунин «Цифры» — Из-за чего в семье произошла ссора? Мальчик Дядя 1. Завтра» 2. Продолжает разыгрывать роль спокойного и рассуди- тельного 4. Началась истерика 5.
Переживает «И ты смирился» 8. Примирение На уроках активно используются различные виды творче- ского пересказа: а подробный или близкий к тексту , с максимальным ис- пользованием авторской лексики; б сжатый; в тезисный; г пересказ эпизода от лица героя; д рассказ о герое, событии от лица разных персонажей например, рассказ о Февронии Муромской от лица слуги, князя Петра, бояр ; е «самоанализ» то есть пояснение мотивов поступка героя: по- чему я поступил именно так; что руководило моими поступками; к чему я стремился, совершая поступок, произнося слово.
Чтобы преодолеть застарелую болезнь школьного семинара — малое число участников семинара и их низкую активность, уместно пользоваться методикой семинара, предложенной В. Можно увеличить количество участников обсуждения, распреде- лив роли следующим образом: 1 докладчик излагает в тезисной форме основные положе- ния ; 2 содокладчик подкрепляет аргументы, обосновывает, ил- люстрирует позицию докладчика ; 3 оппонент предлагает иную точку зрения ; 4 эксперт проводит сравнительный анализ аргументов и контраргументов, определяет их истинность ; 5 провокатор задает каверзные вопросы, приводит неожи- данные примеры, инициирует общую дискуссию ; 6 ассистент осуществляет материально-техническое иллю- стративно-наглядное обеспечение других участников.
Впервые подобный урок проводится в 7 классе. Целесооб- разно его провести на публицистическом произведении Д. Ли- хачев, главы из книги «Земля родная». Возможно проведение урока-семинара, возможно фрагмен- тарное использование формы семинарского занятия.
Лексический диктант. Многие слова в тексте бывают непонятны. Эти слова специ- ально прорабатываются в классе или дома, затем в качестве за- крепления учитель дает лексический диктант. Схема такова: объявляется номер задания; дается значение слова; приводится фрагмент из текста, в котором встречается зага- данное слово, а вместо произнесения его делается хлопок. Задача учащихся — узнать по толкованию и употреблению данное слово и написать его под номером задания.
Способ проверки — пере- крестный под руководством учителя сразу после выполнения за- дания. Пушкин «Песнь о вещем Олеге» 1. Народ, некогда живший в южнорусских степях и нападав- ший на Древнюю Русь.
Одежда из металлических пластин или колец, защищавшая воина от удара меча, копья. Поле битвы определение. Молодые люди, молодые слуги князя. Кровопролитное сражение. Резвый, энергичный о коне. Похоронный обряд у древних славян. Боевой топорик с длинной рукоятью. Языческий жрец. Пророческий, предвидящий будущее. Пушкин «Борис Годунов» 1. Старинная рукопись, документ. В Древней Руси собрание горожан. В Древней Руси должностное лицо, ведущее дела в каком- нибудь учреждении. По церковному обычаю, предписанию отказ от мясной, молочной пищи.
Пост 5. Торжественное обещание, обязательство. Монашеский чин, налагающий самые строгие правила. Лермонтов «Песнь про … купца Калашникова» 1. Конь для верховой езды, для конных сражений. Старинное название драгоценных коней, обычно рубина.
Женщина, помогавшая найти жениха, невесту. Женщина с непокрытой головой считалось неприличным выходить так на улицу. Человек, который порицает, порочит, позорит другого. Церковная служба по умершему Дворянин, состоявший в опричнине — войске, созданном Иваном Грозным для борьбы с боярами. Придворный, прислуживающий за царским столом. Работа с текстом «Инсерт» — Раздаем детям текст.
При работе с текстом используем следующие приемы: — составляем ассоциативный ряд слов для характеристики героя, для выявления личного восприятия текста ; — каждое слово комментируем. Пример 1. Платонов «Неизвестный цветок» Для характеристики главного героя: желание жить, целе- устремленность, мужество, стойкость, позитивный настрой, непо- хожесть на других, благоухание.
Пример 2. Мудрость, устремленность к Богу, отрешенность от мира, бесстрастность, душевный мир, благодать; свеча перед ликом Гос- пода. Противоречивость; жажда власти, слава; зависть; корысть; кроваво-красное пятно. Сделать вывод, обобщить ранее сказанное помогает синк- вейн пятистрочие Схема 1. Существительное — тема пятистрочия. Фраза предложение , раскрывающая суть предмета или явления. Она усиливает предыдущие 2 строки. Слово — итог, вывод, подведение черты Возможен после 5 этапа отрывок из «Евангелия», мудрое высказывание или посло- вица.
Семья 2. Дружная, крепкая, многочисленная 3. Любить, поддерживать, защищать, отвечать друг за друга 4. Один за всех и все за одного 5. Крепость «В брачной жизни соединенная пара должна образовать как бы единую моральную личность». Кант «Зависимость жизни семейной делает человека более нрав- ственным».
Пушкин «Жениться — это значит наполовину уменьшить свои права и вдвое увеличить свои обязанности». Шопенгауэр Схема 1, 7 — противоположные понятия 2, 6 — по 3—4 прилагательных, характеризующих каждое по- нятие 3, 5 — по 3, 4 глагола 4 — несколько 3, 4 существительных, показывающих взаи- модействие этих понятий или фраза Комментарий. Зло 2.
Коварное, хитрое, черное 3. Уничтожать, разрушать, заставлять страдать 4. Выбор, смирение, прощение, исповедь 5.
Исцелять, врачевать, успокаивать 6. Светлое, искреннее, всепрощающее 7. Добро Путь от зла к добру — путь нравственного самосовершенство- вания. Это далеко не весь перечень форм, методов, приeмов, приме- няемых мною на уроках литературы в 7 классе с целью развития творческого потенциала подростков, их интеллектуального и лич- ностного развития. Уроки нравственного прозрения Конспекты уроков, материалы к урокам с использованием аксиологического подхода Урок по теме «Древнерусская литература.
Поучение как жанр древнерусской литературы. Нравственные заветы Древней Руси» Цели урока: 1 дать понятие о древнерусской литературе, ее специфике, особенностях, традициях, обзорно познакомить с жанрами древне- русской литературы; 2 развивать монологическую речь, умение слушать и анали- зировать услышанное, умение работать с текстом, творческие спо- собности учащихся; 3 на примере «Поучения» воспитывать уважение к близким, любовь к Родине, уважение к ее истории.
Эпиграф: «Нравственность едина во все века и для всех лю- дей. Читая об устаревшем в деталях, мы можем найти многое для себя». Лихачев Ход урока I. Лекция «Древнерусская литература». Понятие о древнерусской литературе: а крещение Руси; б появление первых книг на славянском языке переводы; «Речь философа» ; Лихачев: «В ней сформировалось то удивительное чувство общественной ответственности писателя, которое стало характерной чертой литературы нового времени.
Именно в древнерусской литературе создается тот широкий и глу- бокий взгляд на весь «обитаемый мир», который стал характерен для нее в XIX веке»; д «Повесть временных лет».
Работа со статьей учебника. С одним из поучений мы сегодня познакомимся. Оно напи- сано Владимиром Мономахом. Реализация индивидуального домашнего задания. Сообщение о Владимире Мономахе. Работа с фрагментами «Поучения». Запись тезисов к устному ответу.
Основная мысль «Поучения»: «Имейте в собе любовь, понеже вы есте братья единого отца и матере»; призыв к борьбе с братоубийственными междоусобицами. Структура «Поучения»: а вступление просьба не посмеяться над пишущим ; б назидательная часть: — хвала Богу за все — изложение наставления; в концовка.
Чтение наставления учителем. По ходу чтения дети находят ответы на вопросы: К чему призывает Что осуждает Владимир Мономах? Владимир Мономах? Ратовал за укрепление семьи… — Что для христианина считается основой всему? Страх Бо- жий — Как это понимать? Творческий этап. Написать поучение по образцу тезисы VII. Домашнее задание.
Закончить свое поучение. Урок по теме «Любовь никогда не перестаeт Ход урока I. Слово учителя. Она написана в XV веке писателем-публицистом Ермолаем-Еразмом, который был священником в Пскове, потом протопопом дворцового собора Спаса-на-Бору в Москве, потом монахом.
Это самый известный вариант произведения. Сохрани- лось списков «Повести Фрагмент из фильма «Муромские святые» III. Каков жанр произведения? О близости к фольклору говорит вариативность повести, присутствие традиционных фольк- лорных жанров о герое-змееборце и мудрой деве, сказочные эле- менты например, зачин. Но указание на конкретное место дей- ствия Рязанская земля, г.
Муром, село Ласково , на реальных ис- торических личностей говорит о том, что произведение имеет чер- ты исторической повести. К тому же сюжет повести постепенно приобретает черты жития святых. Финал же повести — классиче- ский образец житийной литературы. Примерный ответ. Как правило, в житии сообщается об основных со- бытиях жизни святого, его христианских подвигах благочестивой жизни, мученической смерти , а также о благодати, которой был отмечен этот человек например, прижизненные и посмертные чу- деса Жития пишутся по особым правилам канонам.
Так, счита- ется, что появление отмеченного особой благодатью ребенка чаще всего происходит в семье благочестивых родителей хотя бывали случаи, когда родители, руководствуясь благими побуждениями, мешали подвигу чад, осуждали их. Чаще всего святой с ранних лет ведет строгую, праведную жизнь хотя иногда святости достигали и раскаявшиеся грешники, например, св. Мария Египетская. В жизни святой набирается мудрости проходит ряд испытаний, по- Святой мог предсказать свою смерть, так как чувство- вал ее.
После смерти его тело оставалось нетленным. В композиции повести нет рассказа о благочестивых родителях, о том, как проснулась в героях вера в Бога, о страданиях во имя Бога. Повесть проникнута лиризмом, авторским сочувстви- ем к героям, восхищением их душевной красотой и силой.
Тема — история любви, пре- данности, самоотверженности. Идея — показать идеал праведника, утверждение любви — великого чувства. Проверка домашнего задания. Обсуждение плана повести, пересказ эпизодов. Примерный план пересказа повести 1. Змий посещает жену князя Павла. Тайна смерти змия. Змий уничтожен. Пeтр тяжело заболевает. Мудрая девушка из села Ласково. Условия исцеления князя Петра. Испытание мудрости Февронии.
Князь Пeтр выздоровел, но не сдержал обещание. Наказа- ние. Вторичное исцеление князя Петра. Он женится на Февро- нии. Пeтр становится самодержцем в Муроме. Бояре не при- нимают Февронию.
Испытание Февронии крошки превращаются в ладан. Изгнание Февронии из города. Сомнение Петра. Феврония творит чудо. Возвращение князя и княгини в Муром. Праведная жизнь Петра и Февронии. Пeтр и Феврония принимают монашество. Смерть супругов в один день. Посмертная воля супругов нарушена.
Их тела чудесным способом оказываются в одном гробе. Конкурсный пересказ концовки повести с максимальным использованием лексики повести, отражением ее художественного своеобразия. Итоги урока. Домашнее задание по выбору учащихся. Подготовить рассказ о Февронии от лица: а Петра; б бо- яр; в слуги князя. Краткий пересказ «Повести Иллюстрация к фрагменту «Повести…» Урок по теме «Любовь никогда не перестаeт Любовь никогда не перестаeт».
Па- вел;1кор. Мы сегодня будем говорить о людях, которые своей жизнью доказали истинность этих слов. Это Пeтр и Феврония Муромские. Беседа с опорой на текст. Для че- го они им посланы? Почему это произошло?
Почему Пeтр и Феврония приняли в конце жизни монашеский постриг? Характеристика героя. Вера в Создателя, ум, благочестие, терпеливость, смирение, верность — качества, присущие ей. Она обладает чудес- ным даром целительства, которые она получила от Господа.
В трудные минуты она не теряет самообладания, ибо она во всeм видит волю Божью. Еe последнее дело посвящено Богу: шила по- кров для храма Богородицы. Работа с иллюстрациями к «Повести Иллюстрации выполнены дома. К святым обращаются все влюбленные и любящие, ища у них покровительства и защиты.
Домашнее задание по выбору : — синквейн «Любовь»; — письменный ответ на вопрос: «Над чем меня заставила за- думаться «Повесть Урок по теме «Чти отца и матерь твою».
Тема блудного сына в контексте повести А. Пушкина «Станционный смотритель» Цели урока: 1 продолжить изучение творчества А. Пушкина: — рассмотреть нравственные проблемы, поставленные в пове- сти «Станционный смотритель»; — показать значение библейского контекста в повести; — понять причины поступков главных героев повести; 2 совершенствовать навык монологической речи; развивать мышление умение анализировать, выделять главное, сравнивать ; 3 воспитывать чувство уважения, любви к родителям, уме- ние отвечать за свои поступки.
Организационный момент. Мать и отец дают жизнь своему ребенку, отвечают перед Создате- лем за то, каким человеком он вырастет. Но, к сожалению, дети, иногда не понимая и не ценя этой жертвенно- сти, отрекаются от родителей.
Они чувствуют в себе силы идти по жизни без родительского благословения Правы ли они? На этот вопрос нам поможет ответить повесть А. Пушкина «Станцион- ный смотритель». Мы попытаемся понять мотивы их поступков, попробуем оценить их. Итак, знакомимся: Самсон Вырин и его дочь Дуня. Выслуша- ем наших героев и ответим на вопрос: — Какими мы видим главных героев в самом начале повести?
Самсон Вырин: Я рад приветствовать Вас, милостивые гос- пода! Я — Самсон Вырин, станционный смотритель, чиновник че- тырнадцатого класса. Да, я нахожусь на нижней ступени служеб- Каждого, кто обра- щается ко мне за помощью, я стараюсь не обидеть, помочь ему.
Другое дело, как относятся ко мне Бог им судья Несмотря ни на что, моя жизнь освещена добрым, радостным светом, имя которому Дуня. Да вот она и сама! Дуня: Здравствуйте, меня зовут Дуня. Но он мог бы этого не говорить, ведь я знаю, что это так. Я стараюсь во всем его поддерживать и нико- гда его не огорчать. Работа в группах. Выслушав их, вы смогли со- ставить свое мнение о каждом из них, оценить атмосферу, царя- щую в доме. Задания группам. Гармония, взаимопонимание, уважение, лю- бовь, преданность, забота, радость т.
Выступают за- ранее подготовленные ученики — Теперь обратим внимание на то, какими стали наши герои в конце повествования. Самсон Вырин перед бутылкой и стаканом : Я не знаю, за- чем мне жить дальше Я сам помог ей сесть в коляску к гусару Минскому.
Если бы я знал, что своими руками рушу мир в своей душе Это позор, это бесчестие Я не мог благо- словить их союз, а после того, как меня выставили из их дома, я понял, что они не нуждаются в моeм благословении. Пустота и мрак, я не вижу пути Дуня: Я пережила несколько мгновений отчаяния. Мне каза- лось, что меня похитили как забавную игрушку, чтобы потешиться и выбросить. Но судьба сжалилась надо мною: я любима, желанна, богата.
Мой отец Как он там? Мой внутренний судья говорит, что Вопросы, предваряющие работу в группах — О каком внутреннем судье говорит Дуня? Совесть — чув- ство нравственной ответственности за свое поведение перед окру- жающими людьми, обществом. Благословить — осенить крестным знамением, выражая тем покровительство, согласие Бо- га. Какими словами, крас- ками мы можем передать их душевное состояние?
Задания группам: 1 группа: составить ассоциативный ряд слов, характеризую- щих атмосферу, царящую в доме Самсона Вырина, и прокоммен- тировать свою работу. Что изуродовало их души и судьбы? Это нам и предстоит понять. Но пока оставим наших героев, чтобы вернуться к ним позже. Работа с текстом. Что остается неизменным? Найдите в тексте и зачитайте описание комнаты в доме Самсона Вырина.
Возможные ответы: Самсон Вырин Отец из библейской притчи 1. Добровольно, не зная ко- 1. Отпускает, уступив требо- варного замысла Минского не ваниям сына чувствует масштабов беды. Готов простить, так как лю- 2. Готов простить, так как лю- бит своe дитя бит своe дитя. Болеет, предчувствует беду, 3. Надеется и ждет. Вопросы предлагаются на рабочих листах 1вопрорс: По какой причине дети оставили дом отца? Возможные ответы: Дуняша Блудный сын 1. Похищена гусаром Мин- 1. Желание наслаждаться пре- ским.
Невольное предатель- лестями мира. Не дождавшись ство. Возможно, счастлива, ведь 2. Счастлив, пока у него есть у неe трое детей, она богата, деньги. Растратив их, ест пи- любима. Но она приносит лю- щу для свиней, завидуя слу- бимого отца в жертву своему гам, живущим в доме его от- счастью, испытывая чувство ца. Возможно, став 3. Нужда матерью, поняла свою ошибку 4. Слезы раскаяния пролиты 4. Прощeн отцом на могиле отца запоздалое раскаяние Вопрос классу: — Какой нравственный урок вынесли вы из повести «Станци- онный смотритель»?
Возможные ответы: Важно успеть сказать родителям, что мы их любим. Если же мы обидели, оскорбили их, нужно найти мужество, чтобы во- время сказать «прости». Ведь на слезах родных, близких счастье построить нельзя.
Родители любят своих детей, какими бы они ни были, и го- товы простить им все. Проступок любимого чада — рана. Очень важно, чтобы это слово было сказано вовремя. Нужно понять, что родные люди не должны быть заложни- ками счастья своих детей. Евангельская заповедь гласит: «Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет, и да долголетен будеши на земли».
Во время работы звучит музыка. Как вы понимаете смысл евангельской заповеди? Родители — самые дорогие люди на земле. За что я хочу сказать спасибо или прости своим родите- лям?
Домашнее задание — Доработать текст. Попов «Ро- Аудиофраг- www. Ван Гог «Воз- Репродукция fcior. Ласт «Оди- Аудиофраг- music. Павлиашви- Песня, видео- vid- ли «Помолимся ряд eo.
Притча Текст притчи о www. Портрет Портрет files. Пушкина collection. Гоголя «Тарас Бульба» Цели урока: 1 углубить знания учащихся о творческой биографии Н.
Гоголя; познакомить с исторической основой повести «Тарас Бульба»; дать представление о различии между исторической ис- тиной и художественными задачами писателя; 2 развивать монологическую речь учащихся, умение состав- лять план; 3 воспитывать любовь к Родине, уважение к еe истории. Гоголь — одна из ключевых фигур в литературном процессе XIX века.
Гоголя вы читали? Работа над материалами статьи учебника стр. По ходу чтения статьи — рассказ об от- дельных эпизодах биографии писателя заранее подготовленными учениками. Примерный план статьи 1. Родина и родители Гоголя. Обучение в Полтавском училище и Нежинской гимназии. Знакомство с Пушкиным и Жуковским. Повесть «Тарас Бульба», комедии «Женитьба», «Ревизор» — событие для читающей публики.
Работа над поэмой «Мертвые души». Творческий кризис. Смерть писателя. Художественное своеобразие произведений Гоголя. Сообщение на тему «Историческая основа повести «Тарас Бульба». Главной ценностью в человеческих отношениях эти люди считают товарищество и братство, основанное на вере и патрио- тизме. Именно на этих нравственных постулатах и держится мир, в котором живут наши герои. Словарная работа. Товарищество — близость, основанная на товарищеских от- ношениях. Братство — взаимная дружба, дружеское единение.
Вера — 1. Глубокая убежденность людей в чем-либо. Убежденность в существовании Бога, высших божественных сил. Патриотизм — преданность и любовь к своему Отечеству, своему народу. Образ времени и человека XV века в повести «Тарас Бульба». Русь «первобытная», опустошенная. От слов «… тяжелый XV век на по- лукочующем углу России Русь: была опустошена, выжжена, объята пламенем и т.
Для полноты понимания характера героя, его отношения к жизненным ценностям 2. Особенности сознания русского человека «ввиду грозных соседей и вечной опасности». Возникновение казачества как «необыкновенного явления русской силы».
Особенности быта и характер казаков. Историче- ское значение казачества. Итог урока. Продолжите предложение: «Сегодня на уроке я понял, что Знать текст повести. Показать героизм, самоотверженность Тараса Бульбы и его товарищей — запорожцев на примерах из тек- ста. Урок по теме «Нравственный облик Тараса Бульбы и его товарищей — запорожцев» Цели урока: 1 помочь понять основную идею повести, еe патриотический пафос; развивать понятие о литературном герое; особенности со- знания запорожцев; 2 развивать навыки анализа текста; умение работать в груп- пах; 3 воспитывать любовь к Родине, уважение к еe истории, патриотизм.
Нравственный — соответствующий нормам нравственности. Нравственность — внутренние духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы.
Героизм — отвага, решительность, самопожертвование в кри- тической обстановке. Самопожертвование — жертвование своими личными интере- сами ради других. Самоотверженность — сознательный отказ от личных благ. Работа с текстом повести. Работа в группах по первой главе.
Его убеждения. Отношение к ценностям мирной жизни. Описание светлицы Тараса Бульбы. Опрятная с огромным столом, большим количеством стульев — для собрания большого количества людей. На видном месте видим оружие. Вывод: Необходимость быть на страже, готовность в любой момент заглянуть в глаза смерти наложили отпечаток на сознание героя.
Главное — дело бранное, мирная жизнь не интересует. Беседа по 2 и 3 главам. Образ Запорожской Сечи в повести. Что лежит в основе этого смыслового единства? Случайна ли эта вероисповеданная проверка? Что, во Христа веруешь? Этим и заканчивается церемония. Пришедший становился частью единого целого, чувствовал себя братом во Христе всем казакам.
Сечь населяли разные люди: богатые и бедные, желающие само- утвердиться и любящие воевать, но всех объединяло товарищество, православная вера. Они — единое целое. Жизнь казаков состоит из крайностей: например, испо- ведуя Христа, они были войском мстителей, не придерживались поста и воздержания, не знали «золотой середины» ни в чем; пере- ход от бешеного разгула к готовности биться насмерть В бранном деле ему нет равных, несет ответственность за своих людей.
Не пожалеет предателя, даже если им окажется и сын… 3. Анализ речи о товариществе. Убивает сына — предателя, не оставляет Оста- па в трудную минуту, в последние минуты жизни думает не о себе, а о товарищах. Продолжение беседы.
