Консервы мясные плоть господня
Бог разрешил мясо животных людям в пищу. Шавуот отмечается 6-го сивана июнь , в день, когда кончаются семь недель после Пасхи. Сейчас расскажу, откуда такой вывод. Он пытается вернуть иерархам сребреники.
И Моисей сказал им: это хлеб, который Господь дал Вам в пищу Шесть дней собирайте его; а в седьмой день - суббота; не будет его в этот день". Народ собирал манну, варил ее и делал из нее лепешки. Отсюда возникли такие выражения, как "манна небесная", "Ждать как манны небесной". Едят субботнее блюдо чолент, вкус которого улучшается от долгого стояния в тепле - с пятницы.
Основа чолента - фасоль или бобы, мясо, ячмень, лук, чеснок, перец и др. Традиционна рыба, в частности, фаршированная.
Еда завершается благословениями Богу за пищу. Традиция обязывает произносить их после каждой еды с хлебом, но вслух они поются только по субботам, в праздничные и торжественные свадьба и др.
Когда верующий слышит добрую весть, начинает празднование, впервые надевает новую одежду или первый раз в году ест только что созревшие фрукты, он произносит благословение Шегехеяну: "Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь Вселенной, за то, что Ты дал нам жизнь, и поддерживал нас, и дал нам дожить до этого времени!
С древнейших времен празднование субботы является отличительным признаком верующих евреев. День, когда рождается новая луна, - новомесячье, рош-ходеш. Все время, пока она "живет", длится тот же месяц. Сам смысл слова ходеш месяц указывает на это: оно - однокоренное со словом хадаш новый , т.
В последнюю субботу перед началом нового месяца молятся и совершают церемонию "Благословения месяца".
В некоторых общинах устраивают и праздничную трапезу. Рош-Гашана Первые дни нового года, 1 и 2 числа месяца тишрей соотв. Традиция придает этому празднику своеобразный оттенок. С одной стороны, в эти дни человек подводит итог своему поведению - по отношению к самому себе, к другим людям, к Богу. Это - дни самоочищения, молитв, раскаяния, просьб о прощении, дни принятия добрых решений исправить свое поведение в наступающем году.
Вера в то, что в Рош-Гашана Бог судит человека и предопределяет его судьбу в наступающем году, придает этому празднику серьезную атмосферу дней, когда решается вопрос о жизни и смерти человека. Но, с другой стороны, - этот настрой не подчиняет себе человека полностью, и эти дни отмечаются как любой другой праздник: люди красиво одеваются, собираются всей семьей за праздничным столом.
Во время первой праздничной трапезы, вечером, сразу после наступления нового года, принято есть то, что заключает в себе добрый признак - чтобы наступающий год был счастливым.
Обмакивают в мед кусок яблока и говорят: "Пусть новый год будет добрым и сладким! Едят рыбью голову и говорят: "Чтобы мы были головой, а не хвостом!
Едят гранат и говорят: "Пусть наши заслуги станут многочисленными, как зернышки граната! Не принято есть горькое и соленое. В зависимости от местных условий праздничные блюда могут меняться, но традиционны также хала, морковь кусочками - символ успеха в делах, плоды и овощи - в знак надежды на будущий хороший урожай.
По окончании первой молитвы Рош-Гашана поздравляют друг друга: "Пусть пошлет Всевышний вам добрый год! Йом-Кипур Самый святой день в году - десятый день месяца тишрей - "День искупления". Это последний из Десяти дней покаяния.
Если Рош-Гашана - это дни суда, когда Всевышний предопределяет судьбу всех Своих созданий на будущий год, Бог утверждает приговор, давая человеку целых десять дней на то, чтобы исправиться и добиться изменения своего приговора.
Йом-Кипур - высшая точка Десяти дней покаяния. В этот день люди обязаны поститься, не мыться, не надевать кожаную обувь - 25 часов подряд. Незадолго до начала Йом-Кипура, в конце дня, предшествующего ему, устраивается особая "разделяющая трапеза" - последняя перед началом поста.
Весь последующий день проводится в синагоге, в молитвах. Заканчивается день протяжным звуком шофара полый бараний рог, в который дуют с узкого конца. Сукот-Кущи В й день месяца тишрей начинается праздник Сукот - самый веселый из главных праздников. В Торе праздник обозначен как "время радости" и время собирания плодов.
Одновременно праздник связан и с памятью о летнем странствовании евреев по пустыне. Когда еврейский народ ушел из Египта и двигался по пустыне, чтобы прийти в Страну Израиля, Всевышний окружил его со всех сторон чудесными облаками.
Днем они защищали людей от палящего солнца, ночью - от стужи.
В шалашах из зеленых ветвей кущи или в шатрах др. В память об этом 7 дней празднуется Сукот-Кущи. Когда человек покидает свой дом, свою крепость, и уходит вместе с семьей жить в шалаше, он выражает этим свою веру в то, что нет в этом мире другого укрытия, кроме Всевышнего. После 7 дней праздника Сукот Всевышний как бы обращается к верующим и говорит: "Позади - великий праздник, в течение которого вы исполняли Мою волю. А теперь, пожалуйста, задержитесь еще на один день, побудьте со Мною еще один день Поэтому праздник так и называется: Шмини-Ацерет, т.
С течением времени этот праздник приобрел еще один смысл. Каждую субботу в синагоге читают определенный отрывок из Торы, за год прочитывая всю. Последний отрывок "А вот благословение Совершаемые с Торой церемонии сопровождаются великой радостью и весельем - все танцуют и поют в честь Торы. Они заставляли евреев отрекаться от своей веры, прекратить соблюдение субботы и изучение Торы и т.
Греки осквернили Храм, унизив народ до крайности. Настал час, когда семья храмовых священнослужителей подняла восстание, к которому присоединились все, кто не хотел примириться с уничтожением еврейских традиций. Малочисленное войско восставших возглавил воин Йегуда Макаби. Оно разгромило могущественного врага. Когда воины освободили Храм и хотели вновь зажечь стоявший в нем золотой светильник Менору, оказалось, что все масло для Меноры осквернено греками.
Нашли один-единственный кувшинчик чистого масла, которого могло хватить только на одну ночь. Однако Всевышний совершил чудо, и это масло горело целых восемь дней. В память о победе над греками и о чуде, произошедшем в Иерусалимском храме после победы евреев в г. Едва спускается вечер, зажигают свечи в светильнике др. Каждый день прибавляется один огонек, пока в восьмой вечер не горят все восемь. Поют традиционный гимн. Во время праздника принято есть пончики и картофельные оладьи, которые жарят на масле - это напоминает о чуде с кувшинчиком масла.
У детей в Хануку веселые каникулы. Ту-Бишват й день месяца шват февраль считается днем, когда в Стране Израиля деревья пробуждаются от зимней спячки. Наступает "Новый год деревьев". Предпочтительно в этот день есть те плоды, которыми славится земля обетованная, их семь: пшеница, ячмень, виноград, инжир, гранат, маслины и финики.
В этот день принято выезжать за город, чтобы сажать новые деревья. Пурим Праздник, напоминающий о чуде спасения народа Израиля, отмечается 14 адара конец февраля.
Название "Пурим" от др. История его такова. После разрушения Первого Храма еврейский народ был изгнан в Персию, Мидию и другие страны. Властелином над странами, входившими в Персидскую империю, был царь Ахашверош, взявший в жены еврейскую девушку Эстер.
Один из ближайших министров - Гомон убедил царя уничтожить евреев, живших в огромном царстве. Выбирая день уничтожения, он бросал жребий Перед лицом смертельной опасности евреи объявили пост и стали взывать ко Всевышнему, умоляя Его о помощи.
Во время пира в честь царя Эстер обратилась к нему: "Проданы мы - я и мой народ - на смерть, истребление и погубление!.. Царь внял мольбам и приказал повесить министра. Так был спасен еврейский народ. За день до праздника - пост в память о том, что постилась Эстер. Праздник Пурим - веселый, хмельной, устраиваются карнавалы с переодеванием, музыкой и танцами. После полудня справляется особая трапеза со всеми членами семьи. Для обильного праздничного стола характерны сладости, вина, наливки и другие напитки, пироги и печенье, торт в виде "персидского дворца".
Особое место среди угощений занимает самое известное блюдо Пурима - треугольные пирожки с толченым маком и рубленым изюмом гоменташен- "гомоновы уши". В этот люди, по обычаю, шлют угощение друзьям и соседям, оказывают помощь тем, кто в ней нуждается. Песах Пасха История исхода еврейского народа из Египта хорошо известна, как и происхождение пресных лепешек мацы , которые едят в течение семи дней Пасхи др.
Дом очищают от любых остатков "квашеного теста". Устраивается большая семейная трапеза - Седар др. Кроме мацы, едят марор - горькие овощи, вкус которых олицетворяет горечь жизни предков.
Ритуал Седара предписывает выпить четыре рюмки вина. Во время трапезы читают Агаду др. Шавуот Тора говорит: "Семь недель отсчитай себе Через пятьдесят дней, т. И там Сам Всевышний открылся им и вручил Моисею Тору.
Бог дал Моисею скрижали, на которых были написаны десять заповедей Почитай отца своего и мать свою, не убей, не воруй, не лжесвидетельствуй и т. Кроме того, Господь дал и другие законы: религиозные и гражданские для "сынов Израилевых".
Моисей записал все эти законы в книги. Так появилась Тора. Тора, как учат иудейские богословы, сладка и питает изучающих ее, как молоко и мед. Это одно из объяснений, почему в течение двух дней праздника Шавуот принято есть молочную и молочно-мучную пищу с медом молочный суп, сырники или блинчики с творогом и медом и т. Другое объяснение: получив заповедь, запрещающую смешивать молочное и мясное, и не имея посуды для приготовления мясной пищи, весь народ Израиля ел в этот день только молочное.
Пасха, Шавуот и Сукот - три главные праздника года. Шавуот отмечается 6-го сивана июнь , в день, когда кончаются семь недель после Пасхи. Праздник Шавуот, как и другие праздники года, имеет также земледельческое значение: это праздник жатвы пшеницы.
Итак, в трех его названиях - Шавуот, Праздник дарования Торы, Праздник жатвы - отражаются все стороны этого праздника. В ходе этой церемонии невеста посвящается своему жениху, и они объединяются неразрывными узами святости. Церемонию проводят обычно под открытым небом. Над женихом и невестой развертывают специальный балдахин, который называется хула.
Это символизирует собой, что невеста входит в дом своего жениха, и они становятся единой семьей под крышей своего дома. Жених надевает на палец невесты золотое кольцо и произносит: "Вот, ты посвящаешься мне в жены этим кольцом по закону Моисея и Израиля! Это и есть момент заключения брака. После завершения кидушин устраивают праздничную трапезу.
Свадебный пир продолжается семь дней, которые так и называются: "семь дней пира". Каждый вечер во время праздничной трапезы произносят "Семь благословений", в которых возносят благодарность Всевышнему за то, что Он создал мужчину и женщину, и соединяет их браком. Похороны Количество различного рода поверий, находивших отражение в похоронном и поминальных обрядах иудаизма, поистине бесчисленно. В свое время каждый знаток Талмуда стремился к ним что-либо добавить.
Например, после сложной кстати, также фиксированной в Талмуде процедуры констатации смерти из дома покойника полностью выносили мебель. Его соседи выливали все запасы воды - считалось, что ангел смерти обмыл в ней свой меч. Оплакивание умершего сопровождалось стенаниями, родственники и близкие рвали на себе одежду.
Очень сложные поминальные установления предписывает Талмуд: "Следующие действия запрещаются носящему траур в первый день - законом, в последние же шесть дней книжниками: брить голову, стирать Современный обряд похорон у приверженцев иудаизма сильно отличается от ортодоксального, и абсолютное большинство верующих сегодня не выполняют изнурительные установления. Религиозный обряд похорон чаще всего ограничивается чтением молитв над покойником, как правило, специально нанятыми чтецами, а поминальный цикл - заказами на чтение соответствующих молитв в синагоге.
От обычая разрывать на себе одежду остался надрез на лацкане, который делают родственники покойного. В впритчах Иисуса употребление мяса упоминается как норма - например в притче о блудном сыне отец закалывает для того откормленного тельца. А после того, как Иисус воскрес, Он явился ученикам и поел с ними немного меда и печеной рыбы. Так что Иисус Христос вегетарианцем не был. Кстати, если бы Ветхозаветная заповедь относилась и к животным - и заколание жертвенных тельцов было бы невозможным, а оно специально предписывалось, как и пасхальный агнец..
Вообще то там подробно описано, какие части жертвенного животного должен после того съесть священник-левит. Василий Лордов Знаток 14 лет назад Если человек не ест мяса чисто из за сооброжений оздоровления, диеты, т. Но если по причине надуманной моральности, идеологических сооброжений, считая что это грех, это уже не хрестианин, пора к кришнам. Христианская вера не запрещает употреблять в пищу мясо.
И кто сказал что вегетерианцы нормальные? Это люди которые зациклились на питании, постепенно переходящие в область психичиских заболеваний.
Природу не изменить. Оливера Марьянович Ученик 8 лет назад У кого хватит смелости и выдержки, посмотрите фильм "Земляне". Так же советую фильм "Вилки вместо скальпелей". Власта Грэйс Знаток 7 лет назад мясоедение-грех! Иисус был вегетарианцем-это факт! А Библию переписали в году, так как было удобно церкви! Андрей Байдель Знаток 7 лет назад Конечно мясоедение грех!
И биологически наш желудок как у травоядных, но то что наши предки на протяжении тысячилетий ели мясо, он может перерабатывать мясо. А так м вегетарианцы! Глупые и слабые люди начинают своё пристрастие к мясу оправдывать, что там белки и прочее.
Человек создан для того чтобы поддерживать пордок и равновесие в мире. Животные тоже создания Божьи и мы не имеем права их убивать и вкушать. Поэтому тот кто ест мясо и не может бросить пусть лучше молчит, чем несёт чушь! Ива Профи 6 лет назад Человеческий кишечник не приспособлен для мяса, как и печень, в отличии от хищников, человек плодоядный, хотите болеть псориазом Болезнь богатых кушайте мясо.
Антон Вещагин Знаток 5 лет назад Почитать так Веганы такооооой бред пишут.. Его организм приспособлен как для поедания травоядной, растительной, так и животной пищи.
Откуда тогда у человека клыки??? Их не бывает у травоядных.. Время набирать воду на Крещение. В Священном писании сказано, что вода в это время освящена во всех водоемах — природных и рукотворных — сам Святой Дух снизошел с Небес и освятил всю воду, пролив благодать на землю. Крещенская вода от всех напастей годна — ею окропляют машину и жилье для изгнания нечистой силы. Больной может употреблять ее в любых количествах, тогда он скорее выздоровеет. Святая жидкость не утрачивает свои целебные свойства в течение нескольких лет.
Ученые до сих пор проводят тесты, связанные с изменением свойств Святой воды. Установлено, что обычная водопроводная вода изменяет свои свойства с января, она становится мягче, увеличивается водородный показатель, снижается ее кислотность. Если возможности сходить на службу и ритуал освящения воды нет, можно помолиться и набрать 19 января в полночь, обычную водопроводную воду. Она также не утратит свои качества в процессе хранения. Купание в прорубе — основная традиция Святого дня, которая берет свое начало у истоков основания праздника.
Цель погружения — омовение тела и очищение души от грехов. Несмотря на то, что обряд освящения воды начинается уже 18 января, церковь рекомендует прихожанам окунаться в проруб 19 числа. По православным правилам погружение в купель возможно только после службы, молитвы и исповеди. Поскольку не все люди могут посетить службу и прийти в Храм, церковь не запрещает погружаться в воду прихожанам без исповеди и молитвы.
Главное попросить благословения на погружение в святую воду. Отказ от погружения в воду также не греховен. Процесс погружения не имеет строгих правил. Поскольку праздник часто сопровождается лютыми морозами, решится на погружение, может не каждый православный. Сейчас храм проще относится к отказникам, не связывая его с недостаточной верой в Господа. Существует примета, что, окунувшись в воду, можно избавиться от тяжелых болезней, восстановить свое телесное и духовное здоровье.
Некоторые отказываются от погружения из-за риска простуды, но врачи говорят, что для человека без противопоказаний это полностью безопасно.
Несмотря на то, что строгих правил обряд Крещения не имеет, церковь не рекомендует погружаться в купель в нагишом или в купальниках. Религия не приветствует показа обнаженных тел, потому по традиции в прорубь входят в длинных одеждах.
Возрастных ограничений на прохождение обряда — нет. Запрещено окунание в купель в нетрезвом виде. Все слова, обращенные к освященной жидкости, имеют силу. У нее можно попросить здоровья, помощи в разрешении трудного дела. Живая вода чувствительная к искренности, и слова не обязательно облачать в каноническую форму Псалтыря или молитвенника.
Обмываясь крещенской водой, можно промолвить: «С улицы водица, с меня имя, данное при крещении лиховица». Можно с ее помощью и удачу в дом пригласит. Для этого выходя с водой из храма или набрав ее в колодце, проговорить: « Я со святой водицей домой, а вы, удача и деньги, за мной. Неприятности или невезенье , убытки, идите другой стороной. Ключ, замок, язык. Аминь трижды ». Пожелания здоровья и счастья — актуальные и востребованные в Иорданов день.
Но кроме телесного здравия, желают крепости духа, очищения, благостного просветления. Благопожелание можно передавать при личной встрече, открыткой, электронным сообщением. Важна не форма, а содержание, оно может быть примерно таким:. Желаю в этот Светлый день Всевышний наполнил твою вашу душу светом, мысли — чистотой, тело — силой.
Пусть божья помощь и благословение всю жизнь сопровождают тебя вас , и каждый день будет наполнен теплом и добром. Мира, радости и достатка! Если для обрядовой трапезы в Крещенский сочельник на стол подавали постные блюда, то на Богоявление принят был богатый и сытный стол.
Узвар и щедрая кутья — с изюмом и орехами, маком и медом — обязательное угощение. Традиционные блюда на Крещение. Водку на стол не ставят: празднество — не гуляние. А вот вино можно. Трапезу начинали с молитвы, глотка святой воды и ложки сочива. По ее окончанию воздавали благодарность Всевышнему. Тосты меняют в этот день на пожелания.
