Чем икона отличается от картины, Чем икона отличается от живописи
Черный цвет на иконах используется только в тех случаях, когда надо показать силы зла или преисподнюю. Однако мы все же попытаемся это сделать — для того, чтобы понять, какова цель мастеров, продолжающих и сегодня придерживаться канонической манеры и стилистики письма. Картина — путь для взаимодействия с личностью автора. Это - резко выраженное отрицание того самого биологизма, которое возводит насыщение плоти в высшую и безусловную заповедь
Мироощущение же, в свою очередь, зависит от объективных причин: конкретной исторической ситуации, политической системы, господствующих в обществе моральных норм и жизненных принципов. Икона, как мы уже упоминали, — это откровение Божие, высказанное языком линий и красок.
Откровение, которое дано и всей Церкви, и отдельному человеку. Мировоззрение иконописца — мировоззрение Церкви.
Икона — вне времени, вне господствующих вкусов, она — символ инобытия в нашем мире. Картине присуща ярко выраженная индивидуальность автора, своеобразная живописная манера, специфические приемы композиции, характерное цветовое решение. Авторство иконописца намеренно скрывается, так как икона — творение соборное; иконописание — не самовыражение, а служение и аскетическое делание. Картина должна быть эмоциональна, так как искусство — форма познания и отражения окружающего мира через чувства; картина принадлежит миру душевному.
Кисть иконописца бесстрастна: личные эмоции не должны иметь места. В литургической жизни Церкви икона, как и манера чтения молитв псаломщиком, лишена внешних эмоций. Сопереживание произносимым словам и восприятие иконографических символов происходят на духовном уровне.
Картина — средство для общения с автором, с его идеями и переживаниями, которые могут быть сугубо индивидуальными или выражать характерные умонастроения своего времени. Иногда среди икон в красном углу можно встретить фотографии или репродукции фотографий священников, старцев, людей праведной, богоугодной жизни.
Например, красный цвет на иконах мучеников может символизировать жертвование собой ради Христа, а на других иконах — это цвет царского достоинства. Золото — символ Божественного света, и чтобы предать на иконах сияние этого света, требовались не краски, а особый материал.
Таким материалом стало золото как металл, не подверженный коррозии. Глухой черный цвет, цвет, через который не просвечивает левкас, на иконах используется только в тех случаях, когда надо показать силы зла или преисподнюю. Отличие 4. На иконе «Успение Божией Матери» одновременно изображены апостолы, переносимые ангелами к смертному ложу Богородицы, и те же апостолы, уже стоящие вокруг ложа.
Отличие 5.
Каноническая икона не имеет случайных деталей или украшений, лишенных смыслового значения. Даже оклад — украшение лицевой поверхности иконной доски — имеет свое обоснование. Это своеобразная пелена, оберегающая святыню, сокрывающая ее от недостойных взглядов. Таковы, в общих чертах, основные отличия иконы от картины.
Икона — это картина? Икона Картина Задача иконы: показать мир души святого человека Задача картины: показать борьбу добра и зла в человеке Свет проступает через лицо и фигуру Свет падает из вне Отсутствует задний план и горизонт Присутствует задний план и горизонт Действие происходит снаружи. Если художник хочет показать действие внутри, поверх здания набрасывает велум занавес Действие происходит внутри помещения и снаружи Фон только золотой — это свет. Это символ божественного света Различный фон.
Икона Картина Линии на иконе не сходятся вдали, а, напротив, расходятся. Получается, что вы смотрите на святого, а он смотрит на вас Линии вдали сходятся.
Чем дальше предмет, тем он меньше Особое написание лика и глаз. Так называемое «радостопечалие» Художник может прописать задний план или наоборот Голова святого окружена золотым кругом — нимбом. Это знак Божией благодати Нимб отсутствует Отсутствие беспорядка. Все складки прописаны прямыми и гармоничными линиями Небрежность в тканях, расположении объекта, окружающих предметах Икона никогда не подписывается автором Автор оставляет свой автограф.
Вывод Итак, казалось бы, все просто: картину — произведение искусства — мы созерцаем, а перед священным изображением — иконой — предстоим в молитве. Картина — веха на пути эстетического становления человека, икона веха на пути спасения! Она является как бы окном в мир света.
Христианин поклоняется не иконе, а тому свету, который обозначен на иконе принятыми символами. Верующие молятся не иконе, а перед иконою. Именно в их творениях сказались мечты русского народа о самом хорошем человеке и об идеальной человеческой красоте духовной, нравственной.
Мы видим, что христианские образы в искусстве служили символами высокой одухотворенности.
Такие символы веры, выраженные в прекрасных образах, поддерживали русский народ в дни испытаний. Не случайно образ св. Георгия стал символом герба русского народа.
Так как выражает идею надежды на победу добра над злом.
Икона темная Христа В старинной золотой оправе, Ты та же сердцу и не та, Икона темная Христа, Сокрытого в небесной славе. Икона вечная Христа, Твои черты безгласно строги, Зажгись, бессмертная мечта, Икона вечная Христа, Веди по голубой дороге! Бальмонта «Икона».
Краски древнерусской иконописи. Издательство «Изобразительное искусство», Москва,
