Монастыри где лечат наркоманов, Как лечат наркоманов в церковных реабилитационных центрах
Лечение наркомании и алкоголизма в монастыре длиться не дольше месяца. Пребывание в православных центрах реабилитации чаще всего бесплатно. Человек, который подвергся таким санкциям, лишен возможности вернуться в реабилитационный центр. Это удаленное место на окраине небольшого села, примыкающее к хвойному лесу и тайге. Чтобы быть вечным изгоем без семьи и нормальной работы?
В апреле монастырь не принимает пациентов, так как монахи совершают ежегодное паломничество по всей стране. На протяжении месяца они путешествуют по Тайланду, питаясь подаяниями.
Последний заезд 15 марта, выпуск 25 марта. Добираться до монастыря Тамкрабок ближе всего из Бангкока. Если вы прилетели в Бангкок на самолете, можно взять такси и доехать до автобусной станции Mo-Chit она же Chatuchak. Так же до автостанции Mo-Chit можно проехать на метро до станции Kamphaeng Phet, от которой пройти пешком одну остановку или проехать на любом автобусе 3 минуты.
На автобусной станции Mo-Chit в кассах 34 или 35 приобретаете билет до города Lopburi. Стоимость билета составляет бат. Водителю нужно сказать, чтобы остановил у Тамкрабок в Тайланде этот монастырь знают все. Монастырь находится примерно 17 км, не доезжая до города Lopburi. От Бангкока до монастыря ехать около полутора часов. Водитель скажет, где выходить.
Если боитесь, что он забудет, внимательно смотрите в окно. По левой стороне будет большая красивая арка с двумя слонами. От неё по асфальтированной дороге нужно пройти примерно 1,5 км до монастыря. Везде есть указатели на английском языке. Ориентиром может служить огромная фигура короля Тайланда, которая видна издалека. Все, кто принял твердое решение излечиться, могут приехать в монастырь Тамкрабок и пройти там абсолютно бесплатное лечение наркомании или алкогольной зависимости.
Не имеет никакого значения, откуда вы, есть ли у вас деньги или нет, чем вы занимаетесь, кто вы по национальности и вероисповеданию, какой ваш социальный статус.
Возраст так же не важен! Если вы приняли твердое решение излечиться, в монастыре вас примут в любое время по предварительной договоренности. Важно учитывать, что на лечение принимают только тех, кто САМ этого хочет. Если же родственники приводят человека «силой», то из такого лечения ничего не получится, монахи просто откажут в приеме. Клятва Будде. Все вновь прибывшие в Thamkrabok на лечение приносят клятву Будде, что никогда больше не прикоснуться к наркотикам.
К этому ритуалу нужно отнестись очень серьезно. Здесь нужно упомянуть о печальных исключениях, о которых шла речь в начале статьи. Некоторые люди, излечившись от наркотической или алкогольной зависимости, выйдя из монастыря, через какое-то время снова принимались за старое, нарушая клятву, данную в первый день начала лечения.
Многие из них через непродолжительное время умерли при загадочных обстоятельствах. Как и почему это произошло, никому неизвестно. Поэтому если ваше желание излечиться не очень сильно, подумайте, прежде чем переступить порог этого монастыря. В монастыре не принимают тех, кто уже нарушил клятву и, исцелившись один раз, снова вернулся к наркотикам или алкоголю. Если человек, прошедший лечение от наркотической или алкогольной зависимости в монастыре вернулся к старому образу жизни, повторное лечение невозможно!
Сколько бы ни просили, повторно на лечение никого не принимают. Ниже вы найдете фотографии монастыря, которые иллюстрируют повседневную жизнь в Thamkrabok, а так же видео процедуры детоксикации.
Все постройки, которые вы увидите на фотографиях, сделаны исключительно руками монахов. Монастырь живет только на пожертвования. Любые подаяния приветствуются.
Super User. В декабре года РПЦ и Государственный антинаркотический комитет объявили об официальном сотрудничестве и взаимодействии. Вскоре после этого был создан благотворительный фонд для финансовой поддержки церковных начинаний в области профилактики и лечения наркомании. Церковные программы помощи помимо курса реабилитации в примонастырских центрах включают в себя такие этапы, как первичный контакт, мотивационный период, работу с родственниками наркозависимого, постреабилитационную поддержку.
Основой всех программ, практикующихся в реабилитационных центрах и организованных под эгидой церкви, является духовно-ориентированная терапия наркозависимых. Как правило, курс реабилитации рассчитан на достаточно длительный срок — в зависимости от ситуации, он длится от шести месяцев до года.
Всё это время воспитанники находятся на территории центра, где условия приближены к жизни монастырской общины. Помимо священнослужителей с ними работают наркологи, психологи, волонтеры. Часто волонтерами становятся бывшие зависимые, которые сами прошли реабилитацию, смогли преодолеть пагубную привязанность и остались уже в качестве помощников и наставников.
Пребывание в православных центрах реабилитации чаще всего бесплатно. Для поступления необходимо пройти медицинское обследование, которое в большинстве случаев включает флюорографию, анализы на все типы гепатита, СПИД, венерические инфекции.
Обязательное условие — воздержание от принятия наркотических и психотропных средств не менее недели на момент прибытия. Для подтверждения сдается экспресс-тест на наличие наркотиков в моче. Это необходимо, чтобы избежать проявлений острой интоксикации — реабилитационные центры при монастырях в своем оснащении не ориентированы на оказание специализированной медицинской помощи. Программы реабилитации чаще всего начинаются с подготовительного этапа.
Во многих епархиях РПЦ организованы консультационные кабинеты. Сюда наркозависимый может обратиться лично, либо по телефону доверия. Цель оказания консультации — определить, какая помощь требуется, дать рекомендации по выбору реабилитационного центра.
Так как прицерковные центры не предполагают медикаментозного лечения, а также вывода из состояний наркотического опьянения, то при необходимости провести детоксикационные процедуры обратившегося человека направляют в медицинское учреждение.
Правила пребывания в при монастырских центрах предполагают прежде всего строгую дисциплину и режимный распорядок дня. Недопустимо употребление наркотических веществ и спиртного, предполагается отказ и от табакокурения.
Запрещено пользование аудиоаппаратурой, мобильными телефонами, нельзя иметь при себе денежные средства. Не разрешается выходить самостоятельно за территорию центра. Это необходимо, чтобы обеспечить изоляцию от привычных мирских способов времяпрепровождения, что помогает человеку, проходящему реабилитацию, избежать ненужных соблазнов и сконцентрироваться на избавлении от зависимости.
Дисциплине уделяется повышенное внимание. Поэтому систематическое нарушение правил, распространение наркотиков, агрессивное поведение, либо физическое насилие предполагает исключение из участия в программе. Человек, который подвергся таким санкциям, лишен возможности вернуться в реабилитационный центр. Основополагающий принцип православных центров — добровольное участие наркозависимого, его искреннее желание изменить своё мировоззрение и пройти путь реабилитации.
Благодаря такому подходу отмечается достаточно высокий процент людей, которые смогли отказаться от употребления наркотиков и впоследствии не вернулись к этой разрушительной зависимости. Православные реабилитационные центры располагаются в загородных домах, где жизнь воспитанников организована по типу монастырской общины под руководством настоятеля. Ведущая роль в процессе реабилитации возлагается на священнослужителя, который заботится о нравственном и духовном воспитании подопечных.
Изолированность от старого круга общения, групповая терапия, братская поддержка — все эти факторы способствуют отказу от бывшего пагубного образа жизни и постепенному осознанию новых ценностей.
Духовное воспитание направлено на развитие таких качеств личности, как сопереживание, доброжелательность, терпение, трудолюбие. Большое внимание уделяется ориентации на традиционные семейные и культурные ценности. Приобщение наркозависимых к православной вере — основополагающий компонент реабилитации. Воспитанники слушают проповеди и молебные пения, читают Псалтырь и Евангелие, посещают богослужения, принимают участие в некоторых епархиальных мероприятиях организация крестных ходов, розлив крещенской воды и прочая активность.
Центральный момент духовного преображения - это покаяние и исповедание перед священником. В некоторых приходах существует практика, когда все грехи записывают на листок бумаги или в тетрадь, а по принятию исповеди эти листки сжигаются. Этот психологический приём способствует тому, что покаяние становится более глубоким и осознанным. Также в ряде случаев символизм, проявляемый подобным образом, помогает отказаться от прежних шаблонов поведения. Важная составляющая наставничества — это духовные беседы.
Они проводятся как по инициативе священника, так и по просьбе самого воспитанника, могут проходить в группах или индивидуально. В стенах центра с наркозависимыми ведут работу психологи. Цель занятий - анализ причин, которые привели к употреблению наркотиков и развитию зависимости, последствий употребления, нравственная оценка своих поступков и их влияния на качество жизни. Это помогает реабилитирующемуся человеку осознать ущерб, который он нанес себе сам.
Также психологические тренинги помогают найти мотивацию на изменения, укрепить уверенность в себе и в собственных силах, повысить самооценку. Еще одно направление работы - научить воспитанников распознавать свои чувства, их влияние на последующее поведение и отношения с другими людьми, сформировать привычку самонаблюдения и самоконтроля.
И вот решили взять к себе реабилитантов, чтобы они жили в этом брошенном людьми селе одной дружной общиной с нами, одним хозяйством, — вспоминает епископ Мефодий. Я рассказывал ребятам о православии, а они мне — о наркомании». Первым через Георгиевское прошел Владимир — программист из Петербурга. После реабилитации он стал кандидатом и доктором наук. Хотя, по словам Рыдалевской, до сих пор нельзя сказать, что он «вполне благополучен».
Рыдалевская и отец Мефодий постепенно формировали методику психологической работы с воспитанниками, с тестами и заданиями для самостоятельной и групповой проработки. Пошли деньги от благотворителей и спонсоров. Появилась возможность принимать больше людей. Монаха-подвижника приметили в патриархии. Теперь он уже в сане епископа занимается проблемами реабилитации наркоманов на общецерковном уровне.
Старший воспитанник, отвечающий за дисциплину и порядок в общине, — Сергей из Рязани. Он попросил его не фотографировать, так как большинство родственников и знакомых не знают, где он находится. Сергею 40 лет, в Георгиевском он уже 17 месяцев. И похож на крепкого русского деревенского мужика начала прошлого века: широкие штаны, цветастая рубаха, густая борода.
Только вместо сапог — кроссовки. Со стороны кажется, что этот человек пышет здоровьем. На самом деле он наркоман с летним стажем. Признается, что употреблял все виды тяжелых наркотиков и это первая для него реабилитация. В прежние времена Сергей был разнорабочим: собирал окна, развозил фрукты, работал грузчиком. Неоднократно судим. В последний раз освободился из колонии в году.
Епископ Мефодий — один из создателей центра реабилитации наркозависимых в Георгиевском. И такая ситуация была, что мои друзья хорошо общались с милицией и Госнаркоконтролем. Нас поэтому не трогали, позволяли очень многое. И никаких берегов я просто не чувствовал, — вспоминает Сергей. Слава Богу, никого не зарубил! Были передозировки». Однажды Сергей по какой-то причине надолго протрезвел. Взглянул на себя со стороны, ужаснулся.
И попытался изменить свою жизнь. Идти в наркодиспансер Сергей не хотел, так как официальный статус наркомана поставил бы крест на многих еще доступных ему профессиях. А для лечения в частных центрах требовались немалые денежные средства, которых у него не было. Тогда он решил пойти в монастырь. И меня взяли, поверили, со мной возились. Все было хорошо, но затем я сбежал и сорвался», — вспоминает Сергей.
После этого он впервые за многие годы испытал чувство стыда. Сергей понимал: второй раз ему не поверят. И он решил доказать свою решимость завязать с наркотиками. Потом пришел к наркологу в диспансер, встал на учет. Назвал полностью свой стаж употребления наркотиков.
У меня спросили: ты понимаешь, какие ограничения в правах последуют? Но у меня главная цель была — получить справку, чтобы с ней пойти на реабилитацию». В будущем Сергей хотел бы пройти курсы и работать крановщиком. Однако у него нет уверенности в том, что больше он никогда не сорвется. Арсен — один из выпускников центра реабилитации в Георгиевском. Он организовал похожий центр в селе Сумароково Костромской области.
Там все так же, как здесь. Только с нами не живут монахи, и нет столько скотинки домашней. А распорядок тот же», — рассказывает Арсен. По наколкам заметно, что он много лет провел в местах лишения свободы. Анализируя свою жизнь, многолетний стаж употребления тяжелых наркотиков, Арсен говорит, что все время искал какого-то счастья и имел из-за этого кучу проблем. Поворот в его жизни случился, как и у Сергея, внезапно. Там Лебедев сидел тогда, мэр Нижнего.
Но они свободно передвигались, а я был в спецблоке по-соседству с какими-то чеченскими спецназовцами с летними сроками и ворами в законе». В тот момент он не мог понять, как все так сложилось.
На зоне он познакомился с батюшкой, который ездил к осужденным пожизненно. Он отвечает: ну, вообще, овощи. Вы, — говорит он, — тут еще разговариваете, о чем-то думаете». Город Кинешма Ивановской области. В году, после освобождения из тюрьмы, он узнал о центре в Георгиевском от соцработника в наркологической клинике. Пошел в обычный центр реабилитации, сорвался. Он был в городе, где соблазнов много. И тогда я уже понял, что нужно ехать сюда, подальше от людей». По окончании программы реабилитации он, как и Сергей, впервые осознал, что никакого полного выздоровления быть не может.
Поэтому решил не пробовать жить в городе, остаться и заниматься реабилитацией других товарищей по несчастью.
