Священные животные египта
ГалКон обратиться по имени Понедельник, 12 Сентября г. Каирский музей. Траур длился семьдесят дней, что соответствует срокам мумификации как человека, так и кошки. Коршуны являлись символом неба, а самка белого коршуна — воплощением богини Нехмет, символизирующей могущество.
Птицы, которые помогали египтянам в земледелии, также получали звание «Священные». В древнеегипетских верованиях ибис символизировал бога Тота аналогичного Гермесу в Греции.
Священную птицу после смерти мумифицировали, тело ее покоилось в глиняном сосуде. Очень повезло священному крокодилу, который проживал в Фивах.
Его украшали драгоценными серьгами и кольцами, а поклонники культа регулярно выражали своему зеленому богу почитание и подносили всяческие дары.
Особое место в египетской религии занимали кошки. Они истребляли крыс, извечных врагов урожая, за что особенно почитались египтянами. За убийство котейки полагалось суровое наказание.
Кошка символизировала солнечное тепло и свет, ее считали священным животным богини Бастет, храм которой был построен в Бубасте. После смерти священных котов мумифицировали: в Бени-Хасане было найдено большое количество «кошачьих» мумий. Среди священных животных был волк — священное животное бога Упуата, проводника в царство мертвых.
Поклонение шакалам связано с культом Анубиса. Культ собак и шакалов был особенно развит в Кинопольском номе. Священным животным богини Таурт, покровительницы беременных, был гиппопотам.
Богиню изображали в виде его самки. Однако особого распространения культ бегемота не получил. Сильны верования были только в Папремитском округе. Есть мнение, что гиппопотам являлся также священным животным Осириса. Персидский царь Камбис с году до н. Египтяне, заметив напуганных священных животных, сразу же сдались врагам, так как не имели права рисковать божественными зверями.
Кошка была приручена египтянами и считалась полноправным членом семьи. Когда кошка умирала, египтяне объявляли траур в семье, при котором все проживающие в доме с кошкой должны были сбрить себе брови. Труп кошки бальзамировался, ароматизировался и хоронился в могиле вместе с мышами, крысами и молоком, которые пригодились бы животному в загробной жизни. В Древнем Египте было огромное количество кошачьих захоронений.
В одном из которых исследователями было обнаружено примерно 80 тысяч забальзамированных животных. Несмотря на культ кошек, египтянам не было запрещено охотиться на львов. А гепард на тот момент считался египетским народом небольшой и довольно безопасной кошкой, которую часто содержали в богатых домах.
Обычные жители, конечно, не могли позволить себе завести гепарда, но король Рамзес II имел в своем дворце огромное количество ручных гепардов, как и многие другие представители знати.
Иногда египетскими королями одомашнивались и огромные грозные львы, вселяющими страх даже в наших современников. Город Крокодилополис считался религиозным центром Египта, посвященным божеству Собеку, который изображался в виде человека с крокодильей головой. В этом городе жил священный крокодил, посмотреть на которого приезжали люди со всего Египта.
Крокодила украшали золотом и драгоценными камнями, над его обслуживанием трудилась целая команда священников. Крокодилу привозили в подарок пищу, которую он сразу же съедал. Пасть крокодилу помогали открывать те самые священники, они же заливали ему в рот вино. Умершего крокодила оборачивали тонкой тканью, мумифицировали и устраивали похороны со всеми почестями. Среди египтян считалось, что жуки-скарабеи мистическим путем зарождаются в экскрементах и наделены волшебными возможностями.
Египетский народ замечал, как скарабеи скатывают шары из экскрементов и прячут их в своих норкам. Но люди еще не могли понять, что в каждый шар самка скарабея откладывает яйца, из которых и появлялись жучки. Каждый египтянин считал своим долгом носить талисман в виде чудотворного скарабея, защищающего их от зла, яда и даже дарующего воскрешение после смерти. Культ скарабеев происходил от солнечного бога Хепри и был непосредственно связан с самозарождением.
Почитались в Египте и птицы.
За нечаянное убийство ибиса, коршуна или сокола провинившемуся грозила смертная казнь. Бога мудрости Тота, изображавшегося с головой ибиса, уважали все древние египтяне.
Именно он считался создателем письменности и литературы. Трупы ибисов, олицетворявших мудрость, грацию и тактичность, также бальзамировались. Самой почитаемой птицей считался сокол, отождествляемый с богом Гором. Сокола всегда считали птицей, покровительствующей и защищающей фараона и его власть.
Коршуны являлись символом неба, а самка белого коршуна — воплощением богини Нехмет, символизирующей могущество. Религия Древнего Египта в течение долгого времени подвергалась изменениям. Древние охотники верили в одних богов, скотоводы и земледельцы почитали других, верования и представления тесно переплетались и взаимодействовали друг с другом.
Политические столкновения и развитие страны в социально-экономическом плане также оставило свой отпечаток на системе культов. На лекции известного российского египтолога Виктора Солкина речь пойдет о культе священных животных - одной из самых известных, и одновременно, малоизученных сфер в истории религии Древнего Египта.
Основные темы лекции: животные богов и царские любимцы, оракулы священных животных и инкубация, культы наиболее значимых животных, включая кошек Бастет в Бубастисе и крокодилов Себека в Фаюме, повседневные нужды животных храма и, наконец, тайны некрополей священных животных в Туна эль-Гебель и Саккаре. Лекция сопровождается уникальными фотоматериалами из архива автора.
Зоологический музей МГУ. Благодарим за запись Сергея Вакорина. Skip to Main Content Area.
